长江，我H古代称作"江"，也叫"大江"。在不同的地区，有不同的名称。很早以来，人们就一直在寻觅它的源头，限于当时的各种条件，始终无法弄清。俗话说，河有头，江有源，长江的源头究竟在哪里呢？古代先民们和现代的科学家进行了艰苦卓绝的探索。
其实早在战国时期，关于长江源头的位置就有了说法。在《尚书-禹贡》中，提到了"岷山导江"。这本来是说大禹治理长江，施工曾达岷山，但也包含着认为长江发源于岷江的意思，即岷江是长江的源头。《山海经？中山经》也有"岷江，江水出焉，东北流，注于海"的记述。由于《尚书》是儒家的必修经书，因而"岷山导江"之说影响久远。
到了西汉武帝时，通西南夷，在今四川南部和云南、贵州建立一批郡县，人们对西南地区的地理知识比以前增多了，于是发现了若水（今雅砻江）和绳水（今金沙江）。当时虽然已经知道绳水远远长于岷江，但《尚书？禹贡》是"圣人之典"，所以一般人仍沿袭旧说，以岷江为江源。
九曲长江
唐初，文成公主人藏，加强了汉、藏民族间的往来。由于人藏通道要经过今天的通天河流域，因此当时人们的认识范围已经扩展到金沙江上源了。宋元时期，对江源认识没有多大的进展。
明崇祯九年（1636年），著名的旅行家和地理学家徐霞客经过四年的云贵之行，克服艰难险阻，在对云南山川进行实地考察的基础上，著成了《江湖考》（又名《溯江纪源》）一文，鲜明地主张把金沙江作为长江的正源。他论证道："岷江经成都至叙（今宜宾）不及千弔，金沙江经丽江、云南乌蒙至叙，共二千余里"，认为岷江汇人长江就像渭河流人黄河一样，岷江只是长江的一条支流而已，从而明确提出"推江源者，必当以金沙江为首"的著名论断。
长江之源景象
当时，著名文人钱谦益说，徐霞客论江源"能被桑径、郦注及汉宋诸儒疏解《禹贡》所未及"，评价是相当公允的。不过，根据现有的记载推测，徐霞客最远只到了云南丽江的石鼓，再也未能溯江而上，离江源还非常遥远，江源还有待于后人的发现。
清朝康熙后期，为了编制精确的全国地图，曾多次派人探测青藏地区，包括江源在内。因此，在朝廷内府地图《皇舆胜览》上，明确标示金沙江上源为"木鲁乌苏河"。不过，使臣在1720年到达江源地区，面对密如渔网的众多河流，不知所以，只好在奏章里写道"江源如帚，分散甚阔"，就是说那里的河流多得就像扫帚一样，千头万绪，不知长江的源头究竟在哪里。可见，这个时候对江源地区河流的认识还是模糊的。在中国近代史上，帝国主义分子也覬觎长江流域这块宝地，不同国籍的所谓探险家们，曾经多次踏上青藏高原。沙皇俄国军官普尔热瓦尔斯基，在1867—1885年的18年间，曾五次率领武装"探险队"窜入我国新疆、青藏地区活动，其中两次到达通天河上游。1889年和1908年，沙俄乂派科兹洛夫率人两次经过柴达木盆地，翻越巴颜喀拉山，来到通天河北岸。1892年，美国人洛克希尔更深人到现在青藏公路西侧的尕尔曲。1896年，英国人韦尔伯曾到达过楚玛尔河上游。
