慈安太后死得突兀，才45岁，正当盛年，人们没有任何思想准备。因此，她死的当时，就产生了很多流言。有的说是被人谋害的，有的说是吞物自杀的，也有的说是正常死亡的。
第四，因为宠李连英事。据说慈禧宠信总管太监李连英，李益发骄横，惟慈禧之言是听。一日，慈安乘辇过某殿，李连英与小太监角力，对慈安置若罔闻，慈安大怒，欲杖责之。慈安这口气难咽，立刻到慈禧住处，教训了慈禧一顿，慈禧不服，两人因此闹翻。“不数日，即有慈安暴崩之事”。
以上都是野史传闻，正史无记载。平心而论，这些记载都是经不住推敲的。即使如光绪帝的日讲起居注官恽毓鼎的记载，也是不可靠的。著名学者金梁即对此提出质疑：“近人依托宫闱，流言无实，尤莫甚于恽氏笔录所载孝贞暴崩事。即云显庙手敕焚毁，敕语何从而知 食盒外进，又谁确见 恽氏曾事东朝，横造影响无稽之言，后之览者，宜深辟之。”
金梁的质疑是有道理的。请问，手诏既然已经焚毁，怎么能知道手诏的内容呢 送有毒的点心，谁曾亲见呢 金梁告诫我们，应该坚决摈弃这个谬说。
学者张孟劬也认为：“近代无实文人最喜依托宫闱，增成其说，凡笔之书者，大都流言委琐，羌无故实，而尤莫甚于恽毓鼎《崇陵传信录》所载孝贞暴崩事。夫既云显庙手敕焚毁，语何从而知 食盒外进，又谁经见 ”
金梁和张孟劬的看法是很有道理的。
当然，因为慈安死得太突然，对于她的死，当时人也是有怀疑的。
据说御医薛福辰即持怀疑态度。《清稗类钞》记道：
孝贞后崩之前一夕，已稍感风寒，微不适。翌晨召薛福辰请脉(医士为帝后诊脉称请脉)。福辰奏微疾不须服药，侍者强之，不得已为疏一方，略用清热发表之品而出。是日午后，福辰往谒阎敬铭，阎留与谈。日向夕，一户部司员满人某，持稿诣请画诺。阎召之入，画稿毕，某司员乃言：“出城时，城中宣传东后上宾，已传吉祥板(禁中谓棺曰吉祥板)矣。”福辰大惊曰：“今晨尚请脉，不过小感风寒，肺气略不舒畅耳，何至是 或西边(西太后)病有反复，外间讹传，以东西互易耶 ”有顷，内府中人至，则噩耗果确矣。福辰乃大戚，曰：“天地间乃竟有此事!吾尚可在此乎 ”
这是当时人记载的薛福辰的反映。不过，据《翁同龢日记》记载，御医薛福辰并没有为慈安诊脉，所以，有关薛的记载是不足为凭的。
据说军机大臣左宗棠也持怀疑态度。《清稗类钞》记道：
于时左宗棠方长军机，次晨又入，与本列语孝贞病状，左顿足大声曰：“吾昨早对时，上边语言清朗周密，何尝似有病者!即云暴疾，亦何至如此之速耶 ”恭王在庭，亟以他语乱之。
