上周末从纽约到伦敦再到上海，各地地标建筑晚间都闪耀着法国国旗的“蓝白红”三色以缅怀在巴黎恐怖袭击中遇难的无辜民众。
悲痛之余思虑良多，因为就在上周四美国总统奥巴马接受采访时，刚刚宣称伊斯兰国组织(ISIS)已经被遏制，但随之而来的巴黎恐怖袭击让这一表态变得不那么可信。因为越来越多的证据都将这次暴恐行为指向ISIS，而且ISIS也宣称为此次被认定为“战争行为”的戕害平民行为负责。
反恐没有靶心
此次悲剧事件发生后，外界迅速将其与2001年发生的“911”恐怖袭击联系起来，谓之为“欧版911事件”，并且开始在彭博终端上翻看14年前市场的反应。
不过显然事情没有这么简单，因为随着恐怖袭击在全球范围尤其是大西洋两岸的蔓延，驱动恐怖分子行动的核心因素已经不是传统的阿拉伯世界与以色列之间的矛盾，也不再是基于伊斯兰极端教义层面的“圣战”思想，而是伊斯兰文明与西方文明之间的越来越难弥合的裂痕。
轰炸机起飞
如果说”世贸双子塔”倒塌之际，时任美国总统小布什还可以迅速的锁定基地组织藏身的阿富汗，并且用战争机器迅速摧毁之，那么今日欧洲已经找不到像美国911后那样的“靶子”了。
今日军事打击伊斯兰极端恐怖主义的难题也在于此。西方处理与其他文明冲突的传统手段无力应对“化整为零”后到处出击的恐怖分子，无论他们来自中东本地还是来自西方国家内部，这都已经不是简单的军事问题。
伊斯兰文明与西方文明的裂痕
回顾自1500年以来的世界秩序，西方文明向外传播的路径总是伴以针对其他文明的军事征服，这是最直接最简单的交流方式。
除了已经被殖民者几乎从历史上抹去的“玛雅文明”，剩下的奥斯曼土耳其帝国代表的伊斯兰文明，大清帝国支撑的华夏文明都概莫能外。
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19世纪英法分别对这二者取得了一系列的军事胜利，也都开启了两大古老文明的“世俗化”和“现代化”。
所不同的是由于奥斯曼土耳其帝国在 “一战”中站错了队，战争结束后其帝国被英法强行肢解，这打断了整个伊斯兰世界走向”世俗化”与西方文明和解的进程，从而为现代伊斯兰文明和西方世界的冲突埋下了伏笔，同时也导致西方世界今日找不到可以用军事手段一劳永逸解决这种冲突的国家实体。
这方面美国记者斯科特·安德森 (Scott Anderson)所著的《阿拉伯的劳伦斯》一书中清晰的做了披露。书中讲述了战时英国如何错误的选择瓦哈比派这一并不代表伊斯兰教改革的部族，作为中东军事盟友，并支持其统一大半个阿拉伯半岛的细节。
恰是这个“带有清教徒所有狭隘偏见”的部族把宽松温和的伊斯兰教带向狂热与狭隘。
反观西方和华夏文明的冲突，一方面随着中国疾风骤雨的现代化进程已经大为缩小，另一方面一个中央集权新中国的建立，更多将文明的冲突，转变成意识形态上社会主义和资本主义的对立。
虽然只是“冲突”和“对立”之间一词之差，却有着巨大的差异——意识形态上的对立可以通过共同利益来缓和，而文明冲突完全是排他性彻头彻尾的敌视。
