第三条，拜上帝教的确有其严格的教规教条，但并不是要控制教徒的人身自由。相反，正是教徒对教条的信奉，才形成严明的纪律，并为日后起义打下了基础。
第四条，拜上帝教后来设立的圣库，其实是公有制的仓库，供全体教众平等享用，并非洪秀全一人之小金库。当然，洪秀全后来不断演变成君主，与其他高层领导享受着超越一般会员的物质生活，这其实是等级制度的反映。就整体而言，圣库的设立，最重要的目标，不是为领导聚财。第五条，洪秀全先后有过八十多个王娘，这个没错。但这并不是说洪秀全创立拜上帝教的目的，就是为了多要几个女人。事实上，这些王娘，大多并非教徒；而且洪秀全宫中生活的淫乱程度，并不与拥有的女人人数成正比。
显然，简单地用公式套拜上帝教，容易蒙住智慧的双眼，捡了芝麻丢了西瓜，只见树木不见森林。
模仿清朝，将拜上帝教称之为邪教，是可笑的人云亦云；依照今日，将拜上帝教称之为邪教，是可悲的以今诬古。
拜上帝教不是邪教，也不是梁发想要传播的基督教。
拜上帝教的核心理论，不是基督教所提倡的精神超脱、灵魂不朽、实现博爱、来世进入天国，也不是要颠覆人类社会；相反，而是要在崇拜上帝唯一真神的前提下，斩邪留正，建立人间天堂。基督教是教人们忍受现实中的苦难，把希望寄托在来世的天堂；拜上帝教是鼓励人们通过自己的努力，把天堂从来世的虚幻变成今生的现实。
