百年前的西方这样看中国人：眼露凶光的野蛮人

　　庚子之乱，在义和团眼里，洋人不是人，这不是什么新闻。更早些的打教揭帖，一直称洋人“半人半畜”、“羊眼猴面”，把天主教称为猪教。而义和团的揭帖，则断定鬼子不是人，证据就是他们的眼睛都发蓝。其实，不仅义和团，就是当家的满族大人们，也没把洋人当人看，成立神虎营，立名之意，就是神能降鬼，虎能吃羊。而把洋人使馆聚集的东交民巷改名切羊鸡鸣巷，也是为了克死洋鬼子。全然忘记了，所谓洋鬼子的概念，是他们奉送过去的。

　　但是，差不多同一时期，作为对立面的洋人，好些人似乎也没把中国人当人。在他们看来，中国人应该是介于文明和开化之间的某种生物，比起欧洲人来，进化得不够彻底，更接近于猿人。他们说，中国人生起气来，像是“眼露凶光的狂怒的野兽，满嘴泛起与疯狗相仿的毒液”，简直就像猿人。（姚斌：《拳民形象在美国》）义和团事件发生之后，各国的相关报道中，愤怒的“拳匪”漫画，大体就是这样的形象，只是手里多了一把挥舞的大刀。

 

 

　　不幸的是，这样的野蛮人形象，一直就是庚子之后西方对中国人的定位。即使同情中国人的美国传教士，运用自己的影响力退还庚子赔款，但退还的款项也是用来让中国人赴美接受教育。背后的潜台词，依旧是中国人野蛮和蒙昧，需要西方来拯救。义和团运动期间，无疑是西方人的蒙难期，但是，恰是这个运动，给了在中国的西方人最大的自豪和自信，自身作为文明人的自豪和自信。

　　其实，八国联军入侵而带来的烧杀淫掠，无论如何都不文明，而且够野蛮。众多经历事件的传教士，尽管对“拳匪”恨得牙根痒痒，但依旧对联军的兽行啧有烦言。一个记录了使馆从被围到解困全过程的英国记者，不仅笔下有众多的暴行，而且还记录了他的艳遇，一个满族贵族家族，为了自保，贡献给了他一个家族的美女。