梅莎丽娜皇后卖淫不为钱财，妓院老板在她身上尽得好处，因为每次她都只给自己留下一个铜板。这些铜板没有货币功能，皇后目的只有一个，就是结绳计事般记住与她睡过的嫖客的数量。厌倦与国王ML的罗马皇后，不愿苦捱那死气沉沉的婚姻，而将自己的身体献给四海之内的寻芳客，在人类娼妓史上的确是件稀罕之事。
奈保尔式性效率
2001年，英国作家奈保尔获诺奖公开感谢的不是领导和家人，而是他经常光顾的妓女们。以文笔犀利而富于争议着称的奈保尔承认，由于忙于工作无暇追求更体面的情妇，便只有在妓女的怀中寻求慰藉：“我无法去追求其他的女人，因为这耗费时间。如果你想引诱一个女人，如果你的婚姻在各方面都不如意，你就无法决定这样去追求，这需要很多天，很多星期的时间，这等于是放弃事业。”
如今很多人会从道德高度对“奈保尔式性效率”进行批判。若在古代，那些对人类生活失望透顶的男人纷纷回到妓女的怀里寻求慰藉。
北宋名臣、文坛领袖，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，曾经娶一代名妓甄金莲为妾。初相遇时，甄金莲还是雏妓。在父母包办婚姻的年代，妓院的确是才子佳人的爱情避难所。一代才子柳永更慨叹：“烟花巷陌，依旧丹青屏障，幸有意中人，堪寻访……青春都一响，忍把浮名，换了浅斟低唱。”
