古代也有“裸模”，据史料记载，北宋末期，整个社会崇尚浮华绮丽之风，“裸模”也曾应时而生 ，聚集于勾栏瓦舍等群众娱乐场所，以致“市井喧然”。至南渡后，则绝迹不复存矣。
当然，北宋的“裸模”与今天的“裸模”相比较，有相同之处，也有不同之处。相同的地方，无非 为名为利耳，所谓“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹 患贫，而况匹夫?”“裸模”横空而出，首先是声名鹊起，其后才能获利，个人赚得盆满，团队赚得钵 满，千古一律也。异同之处，则有以下四点，可以详细说说，或能增长见闻、开阔视野乃尔。
第一，北宋“裸模”只在演出间隙潇洒“裸”一回，相当于如今体育比赛中插播的美眉舞蹈，目的 是为了提高观赏性，服务眼球经济。据《东京梦华录》记载，东京汴梁城“东华门外，市井最盛，…… 凡瓦舍有摘锦(相当于折子戏)出，往往数千人至，其最名角者，无非‘引客’二三人，或齐出共舞， 或独出撩人，微露皮色，众皆追捧之。”这里说的“引客”，就是指“裸模”，主要任务是活跃现场气 氛，吸引客人来看节目。
第二，今人几近“全裸”，宋人只“裸”香肩或美腿。“引客”之所以能够成为勾栏瓦舍中的名角 ，受到观众的热烈欢迎，是因为她们确实比当时的女人胆子大，敢于裸露身体的某些部位，如舞蹈中故 意展示香肩，在即时小品里安排美腿裸露等等，虽只一瞬间而已，也足以让围观者疯狂颠倒。
