汪氏自我解释：散布“双簧论”之用意，乃对日“将计就计”
在组建伪南京政府之前，汪氏亦曾公开讲话，解释自己散布“双簧论”之用意：“我此次出来，日本总以为我与蒋先生唱双簧，以为中国真欲媾和，我不妨将计就计，借此为缓兵之计。自我等离开重庆、发表和平通电之后，日本前方官兵不明真相，以为和平真正到临，均已丧失战意。……故我等组织政府并非与重庆争政权，乃为重庆作掩护，减弱日军之战意而缓和其攻势。即从反面言之，我等在南京组织政府，于重庆之抗战工作固丝毫无所妨害。我等既非如共产党之在延安于抗战后方另组政府，扰乱战线，割裂军政，又不谋于抗战区内占据尺寸之地盘，以自树势力。我等所管理者为业经沦陷之土地及人民，所争者为敌人已经吞噬之利益，我等所欲保存者为国家之元气与沦陷区人民之利益，固不能于后方取得一草一木以附益敌人，故我等在南京组府，不但于抗战无害，而反于抗战工作有所辅助，亦未可知。”汪氏此番言论，虽否定与重庆有“双簧”之约，但字里行间，却埋伏有“双簧”之实，并将此种“双簧”之实，称作“将计就计”。
资料图：汪精卫
“双簧论”在当年沦陷区大有市场
因汪氏此种巧妙宣传，“双簧论”当年在沦陷区颇有市场。1942年夏天，17岁的山东学生王鼎钧欲自沦陷区投奔大后方，去找本地警察局的巡官开“探亲证明”。王鼎钧回忆：“探亲证明的大标题是‘良民通行证’，铅印，重磅纸，纸面发亮，拿在手里哗哗响，精神一振。那巡官跟我谈汪精卫，汪在1939年投靠日本，成立另一个国民政府。汪是中华民国开国元勋，是追随中山先生的革命先进，他怎么会当汉奸？有人猜测，汪在抗战局势最恶劣的时候有此一举，是国家设定的计谋，汪蒋两人间有默契，他这个汉奸是假的。这猜测在沦陷区流行，使下水当汉奸的人也可以有一番说辞。那巡官说：‘我认为汪先生不是汉奸，我才跟着汪先生走。你到重庆去打听打听，来封信告诉我，他到底是真汉奸还是假汉奸。’我没能替他办到，他太高估了我。”一个沦陷区小县城里的巡官，其是否选择去伪警察局任职，与汪精卫是否在和重庆唱双簧，其实不会有多少关系。如王鼎钧所言：“也许，他并不真正需要答案，只是向我，向一个到大后方参加抗战的人表明心迹，尽管我还是个孩子。”巡官之所以相信“双簧论”，是因为他愿意相信“双簧论”。“双簧论”为许多沦陷区的汉奸寻回了自己的道德立场。
