如果是出于私心，则这幅挽联仅仅是曾国藩对一个妓女的追思，那么，可以认定曾国藩与这个叫大姑的妓女关系非同一般。好到不仅仅是有过肌肤之亲、云雨之欢，两人的关系绝对是超越了肉欲，达到了精神层面。古代的青楼女子综合素质很高，不像今天的暗娼，只要有一幅美艳的空皮囊就生意兴隆。古代的嫖客除了富家公子哥儿，很大一部分是读书人，这些人在嫖娼的时候，也希望供乐的妓女最好能够琴棋书画歌舞样样精通，可以与自己唱和，甚至吟个诗，对个联之类的，这样的情景才符合文人的浪漫情怀。比如李师师、杜十娘、陈圆圆、赛金花等名妓，都是综合素质很高的大美人。
实话说，能够让坐怀不乱的曾国藩春心萌动恐怕是件大难事，即便是在他死水一般的心里激起一丝微澜，也很不易。更莫谈让他解放思想，掀起一番巫山云雨。如此看来，这个大姑绝非等闲之辈，她不一定倾国倾城，但一定是某种情愫触动了曾老革命久违的春心，最后导致他苦心经营了几十年的道德礼教藩篱，在瞬间土崩瓦解，激情之水犹如脱缰野马，不泄不快。
那么，这个谜一样的女人，到底是湘乡粉头，还是金陵的妓女？
这两种可能都不存在。理由有二：
其一，先看曾国藩年轻时的履历。
据《曾国藩年谱》记载，曾国藩入住湘乡县城次数不多。一次是道光六年，16岁的曾国藩参加长沙府试，得了第七名，这一次算是他第一次出远门，途中肯定要经过湘乡县城，但是此时参加童子试的曾国藩年纪尚小，对男女之事处于懵懂期，应是童子之身。第二次到湘乡县城，则是道光十一年，这一年他在县城的涟滨书院读书，到冬天才肄业离开，从时间上具备了条件。第三次是道光十三年，他前往县城参加湘乡县试，考取了秀才，在县城呆了些时日。这几次在县城，曾国藩前往花楼柳巷的可能性很小，当时他的心思主要放在功名上，再说县城离他的家荷叶塘也没多远，加上家教甚严，他是不敢去青楼寻花问柳的。一方面，那时并不宽绰，另一方面，这种事情万一传到父亲耳里，自然吃不了兜着走，绝对没有心理安全感，缺乏寻花问柳的胆量。23岁那年冬天，考取秀才的曾国藩与欧阳夫人结婚，新婚燕尔，虽多次途径湘乡县城，应该也不会去青楼寻欢。其二，金陵嫖娼之说更不可信。
