《诗经》中有不少诗歌是歌颂同性恋的，更有意思的是《郑风·女曰鸡鸣》这一篇，歌颂一个贤女劝夫勤劳并交良友，不过他丈夫的这个良友么，很有点同性恋的味道，但是显然这位贤女一点也不介意，甚至代夫殷勤致意：
知子之来之，杂佩以赠之。知子之顺之，杂佩以问之。知子之好之，杂佩以报之。
知你对他勤眷恋，我解佩玉表奉献。知你对他很体贴，我解佩玉表慰问。知你对他很爱好，我解佩玉以报答。
孔子孟子都好男色 同性恋很正常的事
是不是有点像《红楼梦》里头的贾宝玉赠给蒋玉函玉带的情形?
孔子说：“诗三百，一言以蔽之，思无邪。”既然同性恋能入诗，可见在他老人家的眼中，同性恋算得上是很纯正的感情了。这倒不是他老人家开通，而是在当时，同性恋并不被视为变态。
《左传·哀公十一年》记载，鲁昭公之子公叔务人有一个宠爱的娈童(嬖僮)，叫做汪锜。当齐国攻打鲁国的时候，公叔务人和汪锜同乘一辆战车奋勇拼杀，一同战死，一同停殡。鲁国人因汪锜年幼，就打算以殇礼葬之，殇礼就是没成年就死去的人之葬礼，礼仪上来说自然比成年人的葬礼低一些。
孔子当时位列大夫，掌礼仪司法、施教化，他发表意见：“能执干戈以卫社稷，可无殇也。”意思是说：汪锜能拿着武器因保卫国家而战死，没什么成年不成年(葬礼)的区分，而对于二人之情事则不置一词，可见当时人是将同性恋视为常态的感情。
