这个孝文王就是安国君，在秦昭王四十五年时，安国君42岁。吕不韦绝对无法预知，这个安国君即孝文王，即位三天就死。如吕不韦“立国之君”是为了“其利无数”，就必须考虑到安国君亦可能像其父昭王那样至少活到64岁，那么，子楚立为秦王的时间，至少要在22年之后。不说古代，就是现代，也没有企业家愿意投资在22年之后才开始回收成本的项目。
上面的考虑还有一个先决条件，即子楚立为安国君继承人是顺利无阻碍的。而子楚兄弟二十馀人，子楚母夏姬，既非嫡夫人，又非安国君爱幸夫人，论行次子楚又居中。子楚夺嫡，取得华阳夫人的宠信和支持是必要条件，而非充足条件，吕不韦还必须有排除安国君他子立为嫡嗣的把握，子楚才有立为嫡嗣的机会。这比取得华阳夫人的宠信和支持困难更大。还有，太子安国君立嫡嗣，不是安国君和华阳夫人两人说了就算，还必须取得秦昭王和秦宗室大臣的承认才有效。吕不韦能收买华阳夫人，不能收买秦昭王和秦宗室大臣。《史记》吕不韦列传，记华阳夫人对安国君说请立子楚为嫡嗣，云“安国君许之，乃与夫人刻玉符，约以为嫡嗣”。显然，在安国君继位为秦王前，安国君并没有权力立某子为嫡嗣，需要继位为秦王之后才有权立某子为嫡嗣。
所谓“刻玉符，约以为嫡嗣”，是一个未经秦昭王和秦宗室大臣承认或公证的私人约定，在安国君继位前，此约定没有法律效力，没有保证，不能保证异人必定成为秦太子。作为生意人，吕不韦花了一千斤黄金，得到的只是这样一个既遥遥无期，又没有任何约束力的约定，生意人会冒这样的风险去投资？从古至今不闻有这样做生意的！
安国君继位为秦王三天就死了，是偶然现象，不是吕不韦所能预期。投资不能光考虑回收时间长短，还要考虑投资环境。秦是一个由戎人部落发展成的国家，与东方六国，即中原国家，有完全不同的文化和政治传统。西周时期本来已经逐渐被周文化同化的秦人，平王东迁(770BC)后，关中地区被许多落后的部族分割霸占，整个关中地区又回到原始野蛮状态；秦穆公(659—621BC在位)用由余，全面采用戎人的宗教、文化、政治制度，实行“原教旨主义”。秦穆公死，用177人殉葬，其中3人是着名大臣，而东方各诸侯国早已废止生人殉葬制度。
