当蜡烛不行，那就当扇子吧，给心上美人送来清凉，可惜天气一凉，白露一到，美人就把我晾在一边了。
最后的方案：做一把梧桐琴，横躺在美人膝盖上，为她发出美妙的音乐，“愿在木而为桐，作膝上之鸣琴”，这下如意了吧？没想到，美眉闹情绪，有时候觉得音乐太悲催，将我一把推开。
与美眉偶遇而不得
以上方案五花八门，从美人的用具到美人的衣着，乃至影子，无所不用其极，其终极目标无非就是和心上的美女全天候相守，二十四小时厮守，陶渊明老师的胃口不小，写的情书口味也很重，连鞋子都想做，真所谓辛晓琪所唱的：“想念你的笑，想念你的外套，想念你白色袜子和身上的味道。”味道很重啊。
这些方案可行吗？答案是否定的。文学青年陶渊明急得没法，只好设想一场偶遇，于是漫步到树林，希望在青松下，芳草地上，不经心地遇到心上的美眉，然而，大多数单相思的结局都不会按照主人公设计的路子走，夕阳西下，美人不见，陶老师感觉如同没有了魂魄，就好像船儿没了浆，“神飘飘而不安；若凭舟之失棹”。
陶渊明情书的影响
有人很生气 没有收录文学教辅
一向以隐士面目出现在中国历史舞台上的陶渊明，却不太配合读者对他的规范和要求，写了封这么重口味的情书，他的心上人不知道有没有看到，反正一千多年来的读者都看到了。
有些陶老师的粉丝看着就不爽了：陶老师，你咋这样破坏自己的形象呢？扮肤浅的文艺青年呢？普通粉丝生气也就罢了，但重量级的粉丝一生气，后果就很严重了。 南朝文学大家，梁昭明太子萧统，他编了一本流行上千年的文学教参，名为《昭明文选》，简称《文选》。
这本教参哺育了一代又一代的文学大家，例如李白，杜甫，苏轼，乃至龚自珍等，都熟读过《文选》。
因此，如果能入选《文选》，几乎等于获诺奖，等于青史留名，萧统选了陶老师不少的山水田园诗，对这首文采斐然的《闲情赋》，却加以排斥，说陶老师一生淡泊，没想到在个人感情上如此不淡定，这封情书是他老人家的“白璧微瑕”。
陶渊明情书心理分析：
男性在恋爱中对女性也有依偎心理
读陶渊明的《闲情赋》，会想起一首歌，一首名为《在那遥远的地方》的歌，那位男子想心上美人想得不行了，于是忽发奇想，要变成一只羊，跟在她身旁，让她每天用皮鞭抽。真是欠抽。
男性在恋爱中张扬的是征服感，然而，男性的心理世界中也有一种“女性特质”，这种心理特质不是说男人太娘，而是说男人也有感性的，阴柔的心理世界，这种心理促发男人有时候会忧郁，感伤，怀旧，也就是所谓的铁汉柔情，例如段正淳对马夫人等人的怀旧。
陶渊明老师在《闲情赋》的背后，就是隐藏这种心理，西北的汉子都想做绵羊了，何况诗人气质的陶老师，当然想做美人的鞋子，袜子和影子，自己想让美眉偎依，也想让自己偎依美眉。
从这个角度而言，陶渊明的《闲情赋》可谓情书之圣者也。
