康熙五十年(1711年)抵京任宫廷画师的意大利籍传教士马国贤，在回忆录里有如下记载：
康熙六十年(1721年)夏，马国贤随同玄烨前往热河，在避暑山庄居住。一天，一位与他要好的太监告诉他，如果他想看一眼在中国家喻户晓的活佛，可以乘这位活佛经过其住所时，从窗纸孔中窥视。然而马国贤搞错了方向，本应朝北面看，他却径直向西望去，发现对面湖岸边坐着一位年青妇人，身披深红色斗篷，头上戴的珠宝熠熠发光，耀眼夺目，宛如一位圣洁的女神。一个大约五岁的小男孩儿，正跪在她的腿边，与她说话。当太监询问马国贤对活佛的印象时，他回答说:“一个如此年轻、美丽之人，竟学会这种能将一个人变得不正常的诡术，”“并且竟使自己被陛下的一个孩子当作神一样崇拜着。”太监知道他看错了，赶紧纠正了他的视线，他终于看到正坐在一条船上，由数名太监陪侍去晋见皇帝而路过窗前的活佛。接着，太监又告诉他，他刚才望见的那位年青貌美的女子，是皇帝的几位主要妃嫔之一，因近日身体不适，正坐在湖边呼吸新鲜空气，那个小男孩是她的儿子。
根据马国贤所述小男孩的年龄推算，他望见的美丽贵妇，是皇二十四子胤祕之母陈氏，胤祕当年恰是五周岁。陈氏作为玄烨晚年最年轻的妃嫔之一，很受宠爱。《清圣祖实录》记载六十年四月玄烨巡幸塞外时，有11位皇子随驾，其中最小的是皇二十一子胤禧、皇二十二子胤祜(两人都是10周岁)。而胤祕年纪太小，大约是跟随额娘陈氏，前往避暑山庄。马国贤的记述还表明，当妃嫔们患病时，她们的亲生子女(特别是还年幼的阿哥、公主)往往陪侍左右，或时常探望，以做慰藉。这也是玄烨对妃嫔们一种特殊的关怀方式。陈氏逝于雍正年间，估计卒年不到30岁，在玄烨晚年几位年青的主要妃嫔中，是最先去世的。她很可能一直体弱多病，难怪康熙六十年夏因“身体不适”，在湖边休息时被马国贤望见。
资料图：康熙
另据《永宪录》载:雍正五年(1727年)十一月，“庚午，先朝贵人白氏薨。贵人籍苏州，生皇弟二十四阿哥，居宁寿宫。”(萧奭《永宪录续编》，第382页，北京：中华书局1959年版。)根据清朝玉牒记载，玄烨第二十四子胤祕的生母是陈氏，而且所有为玄烨生育过皇子的后妃内，并无白氏女子，汉文列祖子孙直档玉牒。《永宪录》所言有误。不过，胤祕之母逝于雍正五年十一月(《爱新觉罗宗谱》说她逝于雍正年间)，“籍苏州”，大概不会有错。
除上文提到的陈氏，在康熙晚年的后宫里还有以下几位“江南女子”：高氏，汉族，其父高廷秀身份不详。康熙四十一年(1702年)九月，她生下了皇十九子胤禝，四十二年二月生皇十女，高氏第一个孩子(皇十九子胤禝)与第二个孩子(皇十九女)的出生时间只隔五个月，显然有误。查阅玉牒(汉文列祖子孙直档与满文列祖女孙直档)，亦如是记载，与《爱新觉罗宗谱》、《清皇室四谱》等所述同。看来是修玉牒时，将胤禝或皇十九女出生日期搞错。四十五年七月生皇二十子胤祎，其中头生子和女儿都在三岁时殇逝。高氏在不到四年内先后生下三个孩子，是玄烨妃嫔中最后一位生育较多的女子。康熙四十一年至四十五年期间，妃嫔中再无他人生育。数年内只有一位女子为之生儿育女，这在玄烨50余年的婚姻生活中，仅高氏一例。这充分表明，高氏曾一度宠冠后宫，令众同伴刮目。不过好景不长，玄烨的热情随后又被其她年轻女子所吸引。
