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| 中网资讯中心 时间:2006-4-20 18:11:32 来源：西祠 |
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舞女妓女一般无其它娱乐方式。由于职业的限定，她们很少有文体活动，诸如打球、郊游、各类赛事等，甚至看电视也难以保证。她们闭目塞听，基本上不知道周围世界发生了什么事情，有关的一点知识也是从客人偶尔的交谈中得来的。因此，属于典型的知识匮乏者。有的舞女妓女也看一些书和杂志，但由于欣赏品位低下，往往选择的是街头小摊上的色情刊物和有不健康内容的书报，以猎奇为主，更带消遣。
这种乏味的生活使许多舞女妓女失去了生存的目标。我们在调查时，曾询问过许多人“ 为什么要这样生活”时，她们一般的回答是为了钱。又问将来干什么？她们中多数人则一脸惘然。
舞女妓女虽然生活在城市，但她们只是城市的过客而已。在城市中，她们大多都内心孤独，渴望交流，渴望拓展生活空间，但所从事的职业又大大限制了她们的交往范围。她们中许多人在孤寂和无奈中度日如年，强颜欢笑。
三、玩弄与被玩弄——并非娱乐游戏
有些人甘心玩，有些人甘心被玩，这是常理下色情业中普遍的游戏规则。虽然参加游戏的人众多，但人们本身并未意识到游戏的危险性。对于许多人来讲这种游戏是不合适的，是危险的，参与其中必须冒险，并且必须以一生中的的全部生命为赌注。在游戏中，玩与被玩者都是游戏的主体，各色舞厅、卡拉ＯＫ厅、夜总会、发廊、足屋是主体赖以生存的空间，“ 色”是内容，“娱乐”是形式。
色情娱乐之所以被称为“游戏”而非真正的娱乐，是因为它不符合真正娱乐的标准。
其一、真正的娱乐应该是健康的、向上的。健康的是指从内容到形式都是有利于人的成长与良好的生活状态的维持，向上的是指整个娱乐过程能给人以鼓舞，给人以信心和力量，并且能启迪人们的智慧。色情娱乐不具备这些。它是单向的，一对一的。娱乐场所是封闭的、晦阴的，以出卖色情和购买色情为内容本身缺少健康的情调，只是世俗的“调情”。期间，娱乐也是单向的，即把一方肉体的快乐建立在另一方的痛苦之上，并且也很难达到心情的真正愉悦。在色情娱乐中，沉溺其中而不能自拔是最危险的事，它可以毁灭生命存在的全部意义。
其二、娱乐应该是美的。美的是指符合美的规律与人们对审美的追求，不仅包括所享受的音乐的旋律是美的、形式是美的，而且娱乐对象之间始终给人以美感、美的享受。所谓美的还包括娱乐姿态的优雅，举止投足得体。在娱乐中可以是心境开阔，可以消除疲劳，可以真正地获得艺术般的享受。色情娱乐不是这样的，不符合美的规律和人们对美的追求。在色情娱乐场所，有的音乐是颓废低靡的，有的是疯狂和歇斯底里的，带有原始的粗蛮味道，不仅演唱过程缺乏美感，充满了卖弄的意味，而且光与影的配合也缺乏和谐。一般而言，在这种场合任何主体都丧失了身份，都露出了人的最原始的兽性一面，不讲究姿态优雅，只有姿态的轻浮与淫荡。在这里，人与人之间的交流更加封闭，没有真正的言谈与倾诉，从头至尾充满了谎话和欺瞒。这里也很累，作为被玩弄的舞女妓女身心疲惫，所谓的笑的背后可能隐藏着百倍的苦痛和忧虑，但还要强颜欢笑——这是对身心最大的摧残。
其三、真正的娱乐是大众可以接受的。娱乐的广泛性和普遍性是大众接受的前提，一种娱乐方式要让大众接受，首先是大众喜欢，喜闻乐见，内容明白畅晓，形式轻松活泼自然，其次是大众愿意欣赏评判或乐于加入其中。色情业的娱乐是排斥大众的，虽然有不少娼妓和嫖客，但仍旧属于少数人娱乐。它虽然四处泛滥，但没有广泛的群众基础和普遍性，逃避穷乡僻壤和经济窘困的年代。有少数人认为这是一种娱乐，但大众不喜欢，被其中的晦明变化、光影陆离和玩客的行为吓得不敢近前。大众不知其中深浅，个中甘味，但普遍的认识是其中包含有太多的苦涩和辛酸。对于色情场所，普通民众敬而远之，更谈不上欣赏，有的只是强烈的批评与愤懑。
其四、真正的娱乐是法律和道德许可的。在法律允许的范围内开展各种娱乐活动，这是社会秩序化的要求。因此，真正的娱乐是在法律的指导下进行的，运转有序。同时娱乐活动是普遍遵循一般道德规则的，有时不乏对传统道德的挑战与逾越，但只要是普通大众可以接受的，也是可行的。色情娱乐则不然。首先色情娱乐是当代中国法律所不允许的，与法律规定严重背离。法规中严禁卖淫嫖娼和从事其他各类色情活动，但色情娱乐业对此置若罔闻。这说明，一方面色情业是一种疯狂的“产业”，是真正的“色胆包天”；另一方面，法律的威慑力不够，对法律的准确执行还不尽如人意，视法律为儿戏的现象渗透到了生活的每一角落。因为轻视法律，因此色情娱乐业是在无秩序状态下自由发展的，其中的混乱程度让人吃惊，成为“冒险者”的娱乐园。 |
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