河南文联副主席、剧协主席李树建8月份在与省委书记卢展工会见时的一句话日前被网友翻出。李树建说，“卢书记到河南之后，我们河南文化界的春天就到了。我们每天激动万分，以泪洗面。”因此，他也接过这几天热门的鲁迅文学奖得主车延高的风头，在网上走红，被称“洗面帝”。(10月26日《新快报》)
我们必须客观地看到，李树建如此激动，的确是被现实所迫。当下传统的戏剧等民间文化，存在被边缘化的危机，生存艰难，而作为当地剧协主席必然是深陷其中，满腹辛酸只自知，所以在看到戏剧文化被重视以后，激动万分也是情有可原。从这一点看，其作为行业领导的良苦用心，我们必须给予客观的评价。但是网友们的戏谑，也并非是一种没有缘由的瞎起哄，这样的揶揄与嘲讽，与教授成为“叫兽”、专家成为“砖家”的贬斥如出一辙，与对长期以来众多知识分子的独立性人格缺乏的失望与不满有关。从“我们每天激动万分，以泪洗面”这样严重夸张化的语言里，我们很明显地看到了一种文化人的媚官媚权的形象特征，从而把自身放到了一个权力从属位置。
鲁迅先生曾经说过：中国自古只有两种人———求做奴隶而不得的人和暂时做稳了奴隶的人。其实这句话背后的蕴意，正是对于知识分子软骨病的指责。正是因为有的知识分子把对权贵的攀附当做一种荣耀，从而才感恩戴德，“以泪洗面”。不过在这些戏谑与指责背后，其实包含着更沉重的希冀：希望有更多的知识分子能够站起来、保持自身的独立性。正如著名学者资中筠的呼吁：“要重建知识分子对道统的担当”，她认为，中国知识分子独立人格的丧失，与知识分子失去对道统的担当有关。当前需要再启蒙……首先，知识分子需要自己解放自己，争取人格独立，减少依附性，坚决抵制颂圣文化，摆脱祈盼或仰望“明君”的情结，努力面向公众。
因此，作为一个文化界的领袖，他应该深深地意识到，即使是一个大字不识的人，无论从政治权利还是政治人格上，和一位省长乃至国家领导人，都是平起平坐的，这不仅仅是法律面前的人人平等，更需要在日常生活中，树立所有公民都是平等的意识。更勿论作为主政一方者，对于文化事业的支持，也是他的份内之职责，而绝非哪一个圣主的恩赐。
而如果这种公民平等的意识没有从对权力的依附中独立出来，那么今天是激动万分、以泪洗面的话，明天同样也可能是惊恐万分、以泪洗面了。没有独立性与平等意识的知识分子，是难以对道统有所担当的。更重要的是，如果文化在这种缺乏独立性的意识指导下，它除了成为歌功颂德的权力美学、日益脱离公众的空洞文化工程之外，还能指望它什么呢？
