五位大帅仔到底教导了她些什么?
武则天的倒子武三思曾经说过：我不知道什么叫好人，也不知道什么叫坏人。但是，举凡符合我的心思，对我好的人，就是好人。举凡让我看了讨厌，不符合我的心思的人，肯定是坏人。实际上这正是大众对好坏善恶的解读，也是皇权专制得以在中国延续三千年之久的思想基础。理性的思维在判别一个人的时候，是依据这个人所做的事情，一个人在维护公益，仗义执言的时候，他表现得是一个好人，但当他为了私利而抵辱公义的时候，这时候他就是一个坏人。正如佛家所言，众生皆苦，人无好坏之分，事有善恶之别。好的社会表现为激发一个人心中的善念，让他多多的做好事，从而成为一个好人。而一个恶的社会，则是不断的激发心中的邪恶，让他不停的做坏事，最终成为了一个坏人。
理性的思维，是对事不对人。而基于本我的皇权思维，则是对人不对事。后者先是依据自我观感，强行为别人定制好人坏人的标签。并坚定不移的认为，好人做的事都是好的，如果一个好人杀害人命，那也是逼上梁山。坏人做的事都是坏的，如果一个坏人乐善好施，那也是假仁假义，收买人心。
武媚娘在五个哥哥的训导之下，形成了她的独特皇权思维，这种思维的最大特点就是神性人格裁决。一切从自我的观感出发，先为人打上坏人的标签，再以残暴的手段伤害对方，并在这个施暴的过程中体会到无比的愉悦与快感。
她斫去皇后王氏的手足，浸泡于酒缸之中。她将大嫂善氏的脊背用荆条抽到见骨，让她于极度痛苦中死去。在做这些事情的时候，武媚娘心里怀有一种很神圣的情感。既然她已经先行将对方界定为恶人，那么，无论用什么样残虐的手段对待恶人，都是合理的。
杀长子李弘，废次子李贤，这却是武媚娘承袭了五个哥哥为她所灌输的行为思想。事实上，武媚娘于亲情是隔膜的，早在她13岁那年，亲情的概念于她而言，不过是意味着最容易的摧残与伤害。五个哥哥若非是因为与她存在着亲缘关系，又怎么会那么容易的伤害到她?
