而“流沙河”则是确实存在，只不过它不是一条河而是一片戈壁。当年玄奘“偷渡”出凉州后，眼前出现一片横亘800里的大荒漠，名叫“莫贺延碛(读音‘弃’)”，当地人把这片死亡之海称为流沙河或者大流沙 。
元代才有“猪八戒”
在关于记载西游传说最早的两张壁画中(约绘于西夏时期)，玄奘身边只有一个猴行者和一匹马。其实马是古人长途旅行的工具，没必要成为“传说”，更没必要成为唐僧的第四个“徒弟”，何况龙在古代中国是帝王的象征，龙怎么会化身为一匹马，成为一个僧人长途旅行的坐骑呢?
玄奘在《大唐西域记》中记载了很多关于龙的故事。其中一个就是说古印度河里面住着一条龙，这条龙原本是个巫师，因为百姓对他不敬，他就经常报复当地人。佛祖知道后 ，对他讲法，感化了恶龙。有学者指出佛教传入中国以后 ，由于佛教和印度关于龙的传说很多，中国神话中原本“单纯”的龙也开始衍生出各种故事。
说完孙悟空和白龙马，按说应该讨论玄奘的二徒弟猪八戒了，但是如果将时间回溯到南宋，那时候流传的唐僧取经故事中已经有了沙和尚的形象，但猪八戒还要等到元代才能出现。
在藏传佛教有一位“欢喜天”。“欢喜天”有两种形象：一是男女两神合抱，二是象、猪二神的合抱。在元代，由于藏传佛教的影响，猪具有了佛性，也正是因为猪在藏传佛教当中是欢喜佛的化身，猪八戒才成了一个喜爱美女的佛门弟子。
