阿敏最被皇太极痛恨的是他的摆谱。天聪三年（1629年），皇太极率重兵入边，攻占北京东边的遵化等四城，阿敏留守沈阳。第二年春天，皇太极叫岳托、豪格两贝勒等率军先还朝，阿敏出来迎接，在御前马馆，留守大臣坐在两侧，阿敏居中，他命令同为皇族的两贝勒遥拜他一次，再近拜他一次，他才对两人行见面礼。皇太极听说后，心里更是不爽，一直想找个机会修理一下阿敏。后来，阿敏与明军作战大败，立即被皇太极囚于狱中，永不叙用。十年后，阿敏死于狱中。皇太极没直接杀他，还是看了两人是堂兄弟的面子。
封建时代，高调者之所以难得善终，首先源于皇帝对这种做法的本能反感。在帝王专制体制下，国家的所有资源，包括臣民的性命，都掌握在最高统治者一人手中，皇帝想给你高官厚禄，只要表个态即可；想让你脑袋搬家，也只需一句话。臣民太高调、太自我，皇帝会觉得你不乖，不利于他操纵，自然要千方百计加以打击。
皇帝打击高调者，也有其巩固帝位的考虑。谁都知道皇帝这个职业是个美差，有了这个位子，所有的荣华富贵、豪奢享受不请自来，要什么就有什么，喜欢谁就是谁。正因为这个位子太好，皇帝总担心别人觊觎它，害怕一不留神就被人夺了去。你低调一点，他可能觉得你没有野心；一旦高调，他立即会产生位子可能被取代的警惕心。
高调并不是天生的缺点，它有时更能体现人的真性情。然而，高调能否成为我们的人生选项，不仅取决于某个人内心的愿望，更与一个社会的政治环境息息相关。
