核心提示：国人反对高调，一方面是觉得高调的人太张扬、太爱出风头，不符合中国的中庸传统；另一方面其实也是出于对高调者命运的担忧。
本文摘自：《百家讲坛》（红版）2012年11月，作者：游宇明，原题为：《中国人为什么不敢高调》
国人对高调一向不以为然。所谓高调，就是将自己的想法、欲念用语言或行动直截了当地表达出来的做派。比如某人做了官，装得满不在乎是低调，请人吃饭、唱歌、泡脚是高调。国人反对高调，一方面是觉得高调的人太张扬、太爱出风头，不符合中国的中庸传统；另一方面其实也是出于对高调者命运的担忧。
历史上，很多高调者都遭遇不测。晋代的嵇康才高八斗，却坚决拒绝为司马氏政权服务，经常对这个政权冷嘲热讽，最后被司马昭处死。唐代的李白被称为谪仙人，诗名满天下，到哪儿都有人捧场，因此自我感觉良好，以致闹出让高力士脱靴、杨贵妃捧砚这样的事，后来被唐玄宗赐金放还，一生的仕途就此画上了句号。明代的方孝孺诗文俱佳，深受朱元璋、朱允炆两代皇帝赏识，朱棣篡位，命令方孝孺起草即位诏书，方孝孺仗着自己是海内文坛领袖，先后质问朱棣为何逼宫、为何不立朱允炆的儿子、为何不立朱允炆的弟弟，始终自恃身份，不肯合作，结果被暴怒的朱棣灭了十族。
文人高调可能掉脑袋，皇族高调更容易给自己带来灾难。清朝入关前的四大贝勒之一、掌握镶蓝旗的阿敏，自恃身份高贵，是皇太极的叔伯兄弟，只凭自己的性情做事。他远征朝鲜，掳得不少财物和女人，有个女人长得特别漂亮，部将想将其进献给皇太极，阿敏却想自己留用，还振振有词地说：“先辈打蒙古的时候，经常掳获美女，我现在只要一个美女，有何不可？”部下劝他，当时所得的女人，是先献给皇帝，皇帝不要，才分给诸贝勒，并坚持把这个美女送进了宫。然而阿敏我行我素，又派副将去讨这个美女，皇太极很生气：没入宫之前你为什么不说？现在已经入了宫，怎么可能退回呢？高调地跟皇帝抢女人，阿敏跟皇太极结了个大梁子。
