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爆料:关于游牧民族婚俗的传说 你知多少

来源:中网资讯综合 时间:2014-09-04 18:10:37

  每个民族的习俗和传统的形成,都有它特定的历史、地理等方面的原因,其中注满了民族感情和民族自尊心。谁也没有权力嘲笑和指责别的民族的习俗。

  把汉那吉降明事件的次年,隆庆五年,即公元1571年,明政府正式宣布恢复马市,并封俺答为顺义王,特地为他铸了一颗金印。

  蒙汉两族百姓盼望已久的马市终于开放了。开市这一天,马市所在地大同得胜堡如同节日,一片欢腾,蒙古各部牧民扶老携幼,赶着马和羊,络绎不绝地前来贸易。江南丝绸、蒙古皮张、山西粮食、口外土产,琳琅满目,摆满了市场。汉蒙各族人民熙熙攘攘,摩肩接踵,气氛友好而热烈。这时,三娘子盛装浓妆,率领着蒙古各部首领,赶着五百匹精心挑选的蒙古良马也来到大同,她是代表新受封的顺义王俺答来向明朝政府进贡的。

  此后,三娘子经常到马市上贸易,曾因到宣府的张家口马市而认识了明朝的宣府巡抚吴兑。吴兑对待三娘子就像对待自己的女儿一样,亲切关怀,无微不至。特意赠给她贵重的八宝冠、百凤云衣和精美的红骨朵云裙。他们的这种亲友般的关系一直延续了很久。明朝政府也因此而获得很大好处:因为三娘子积极维护马市贸易,一听说哪个部落想进关掳掠,就事先告诉吴兑,让他防备。

  三娘子与明朝结好,必然在蒙古各部中招来嫉恨,其中俺答的长子黄台吉最为激烈。只因有俺答这棵大树的保护,三娘子得以无恙,马市也能维持。俺答自己也知道,一旦他倒下,三娘子的处境就危险了,所以拨给她很多兵马,另筑一城。明朝皇帝命名这个城为归化,此城就是今天的呼和浩特市。

  万历九年(公元1581年),俺答去世,理应黄台吉继位。但顺义王金印在三娘子手中,没有金印黄台吉不能继承王位。而且照蒙古族习俗,黄台吉在继承王位的同时,应该继承除生母以外的俺答的所有妻子。只因他和三娘子素来不合,拖了两年才成婚,这样才得到了金印,继承了顺义王位。

  起初,黄台吉还野心勃勃,企图进关南下,不止一次地挑唆并责骂三娘子,说:“老婢子手中这么多兵马,竟不敢攻打中原,真是太可笑了!”三娘子始终不为所动。后来黄台吉年老多病,又沉湎酒色,不问政事,内外大小事务全由三娘子主持,马市贸易才得以继续。

  不久,黄台吉病死,其长子扯力克继承王位,仍然娶三娘子为妻。明朝政府封三娘子为忠顺夫人。其后,凡有蒙古部落在边关进行抢掠,被三娘子发现,就都依照法令给以严惩,明朝边境于是得到相当长时期的安宁。

作者:  责任编辑:yaoqun
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