对新剧中备受诟病的“叔嫂情愫”情节，导演鞠觉亮解释说：“新武松是一个铁血柔情并存的汉子，叔嫂情感戏可以有。这不是对原著的颠覆，恰恰是尊重。”把一个道义重于天的铁血硬汉，描绘成与嫂子有纠结情感的多情男，居然说成是对原著的尊重，这还不叫颠覆？幸好施耐庵老先生没活到现在，要不听到这话非气得吐血不可。
如果按照这种“尊重”的眼光来拍影视剧的话，那么，有太多的名著和典故需要被“尊重”了。唐僧在西天取经路上遇到的美色和诱惑比武松多得多，他是不是应该和她们发生点情感波澜？还有广受赞誉的柳下惠，受到的诱惑更大更直接，也应该顺水推舟地发生点桃色故事吧？还有《水浒》中的扈三娘孙二娘顾大嫂，三个成天混在男人堆儿的女人，怎么着也得发展个多角恋才对啊！
此说虽是戏谑，但在现实当中类似现象不是没有，这些年，很多导演也都是走这种路子，表面上打着尊重原著的幌子，暗地里尽干些歪曲和恶意改编原著的勾当，不求最真只求最雷。实际上，他们乐此不疲的目的，并不是对原著精神的用心解读，不过是为了收视率而有意制造的眼球效应罢了。看看现在的影视剧市场，大量的低俗情感戏充斥荧屏，除了包N奶就是多角恋，很难看到那些弘扬主流价值观的情感戏。而那些热衷于翻拍名著的导演，也正是瞅准了这个市场，当名著遭遇情感噱头，想不红火都难。
其实，如今的很多名著已经谈不上名著了，基本上沦为某些人的赚钱工具。编剧、导演们不考虑经典作品的思想性和艺术性，也懒得肩负传承原著精神的使命，他们脑子里只有金钱和名利。很多编剧和导演总是好大喜功自以为是，喜欢把自己心里的想法强加给剧中人，以为剧中人所处的时代和自己所处的时代一样，他们的想法就应该和自己的想法一样，自己内心有多龌龊，别人同样也会有很多龌龊。我不知道，有多少观众喜欢新《水浒》中的“叔嫂情愫”，但见了美女就有想法，倒是大有人在。
不同时期产生的名著作品，都有其特定年代的思想属性和道德标准，虽然有些标准现在看来或许是落后的，但它代表的只是某个年代的价值观，如果我们硬要拿当代的价值理念去解读的话，难免有失偏颇，而且一定程度上还会曲解原著的真实意图和思想表达。如同《水浒》中的武松，在那个礼义至上的年代，纵使他的嫂子多么貌美体贴，相信他也不会为之心动，因为他内心深处是有所畏惧的，他畏惧的正是胜过一切的伦理道德。
武松永远不会像导演一样，只见情色不见仁义。
