3月26日，纤夫在巴东县神农溪景区为游客逆水拉纤。 随着河运业的发展和社会的进步，世界各地的纤夫纷纷退出了历史舞台，然而，在湖北巴东的神农溪仍然保存着“纤夫文化”。今年3月，纤夫是否要“裸纤”曾引起全国广泛争议。 中新社发 不一 摄
湖北巴东的纤夫终于把穿了好多年的裤子又给脱了，据说还是应游客强烈要求。月初时，湖北省黄石市法律援助中心主任王林通过网络提出恢复“裸体拉纤”的传统，并举办“中国三峡裸体纤夫节”，吸引世界各地的游客，特别是女游客。本以为无非是笑话一场，搏出位而已，想不到这裤子居然是脱比穿快。从提案到落实，大有迅雷不及掩耳之势。
其实，从这个建议在当地两会上被提出的那一刻起，大凡想发表点意见的人就都陷入了囚徒困境。无论是夸奖其创意独到(可能性极低)，还是抨击、挖苦或分析之，都身不由己地为巴东做了宣传。这和前不久张家界“哈利路亚山”的炒作手法如出一辙，所宗的都是“没法流芳千古，也要遗臭万年”的逻辑。
但扒掉纤夫的裤子显然比在南天一柱景区竖几块牌子动静更大，而赤裸裸表明“吸引全世界女游客”的意图干脆使其意淫的味道昭然若揭。没有人否认纤夫是当地一种独特的风俗，但是否可以被称为文化，到底彰显了什么文化，人们均不得而知。相反，当地“只要游客愿意付钱就可以裸体拉纤”的表态直接把裸体与钱挂上了钩，而这种交易其内涵到底是什么，聪明的读者一定早就知道答案了。同时，我们也有些替扫黄打非工作者发愁：首先这个景区是不是也该弄个实体“绿坝”来保护一下未成年人？其次对那些花钱专门为了看裸体的人，到底怎么鉴定谁是内心纯洁，谁是心怀鬼胎？万一有人拍了视频放网上，是罚拍的人还是抓裸的人？更要命的是，这还是地方财政创收的重要增长点……这也是一个囚徒困境啊。
要说，人类的身体的确是一种美，每天都有来自全世界的人去意大利看米开朗琪罗的大卫。欧洲一些城市的大街上，裸体雕塑更是比比皆是。所有这些的卖点第一不是性，第二不是被观赏者无奈、辛劳、为了钱而贩卖身体观赏权的生活状态。地方上想挣钱没错，但不能想钱想疯了，疯到自己披上文化的外衣，转手却扒掉纤夫的裤子。
