总之，身体在杰克逊那里只是一堆需要被不断打碎、重塑和再构进而让其化为诸多全新可能的质料，身体不是一个僵死的静态物，它是一个需要时刻被不断再发现、再发掘的灵动体，在杰克逊那里，身体本身就是一种语言，它甚至可以在发声器官发出声音话语之前就能淋漓尽致地进行表达。故曰，杰克逊是一位身体的解放者，是一位文明世界的现代身体的解放者，通过解放人的身体来解构现代文明，通过解放日益自囚化着的人的身体，来实现一种人性的回归，来改变一种人性的失衡。
杰克逊对人身体的尝试性解放，对人潜能的无止境开掘的一系列人生动作，是如此地大胆、率真而彻底，以至于在其生命中后期达到了未免有些过犹不及的程度。他甚至不惜通过巨大的工程来将自己的肉身化为舞蹈机器，化为某种大卫式的唯美塑形，甚至在年届50之时，还要去挑战自己在20岁左右之时所曾达到的身体极限，还豪情万丈地要去实现在伦敦50场高强度谢幕性表演的最后祈愿，以致使其英年被命运所无情褫夺。杰克逊为了挑战身体的极限、意志的极限、表达的极限与可能的极限，特别是为了给这个世界创造一种永恒与不朽，为了用代价极高的爱去融化和战胜无处不在而具有强大毁灭力的恨、邪恶、阴谋与贪婪，为了用一己之肉身去挑战整个世界之无情沉沦，而使自己过早地穿越在生死之界，以致使其肉身过早地被死神所残忍虏去。在这个意义上，杰克逊身上闪烁着耶稣的某种光芒，他通过自己的从容赴死之举，冀图去拯救日渐沉沦的人性与世界，通过一个个体的悲壮牺牲与寂灭，去实现自己冀图拯救世界（heal the world）的这一崇高的精神愿景。(搜狐)
迈克尔，谢谢你。