苦难到什么程度？任正非对此有两段描述：
第一段：“我们兄妹七个，加上父母共九人。全靠父母微薄的工资来生活，毫无其他来源。我经常看到妈妈月底就到处向人借3-5元钱度饥荒，而且常常走了几家都未必借到。”
第二段：“我上大学时妈妈一次送我两件衬衣，我真想哭，因为，我有了，弟妹们就会更难了。我们家放粮食的柜子一直是敞开的，父母给予我们极大的信任，但是我从来没有偷偷从里面抓粮食吃，如果当时我偷吃了弟弟妹妹可能有人会饿死。”
就是这样严酷的家庭环境，锻造了任正非作为企业家坚韧的性格、克制和慈悲般的心灵。
家庭对他的性格形成产生极大的影响，有理由相信任正非的企业家特质主要是由苦难的生活经历中完成了塑造，而这些必然深刻的影响着华为，以下几点我们可以清晰的看到任正非的品格融入华为的轨迹：
心底无私：在华为的发展中，任正非通过内部的持股计划，已经将个人股份降低到1.4%，对于万亿市值的企业来说，他持有的财富非常少。他回忆自己的“不自私”基因曾经说“我的不自私也是从父母身上学到的，华为今天这么成功，与我不自私有一点关系”，应该说儿时的贫瘠让任正非对财富和占有有着独特的看法和观点。“1997年中国的高等教育制度改革，开始向学生收费，而配套的助学贷款又没跟上，华为集团向教育部捐献了2500万元寒门学子基金。”这是他为数不多的讲述自己的慈善行为。
学无止境：一位华为负责任正非思想传播的PR负责人对此举了两个例子，任在高层的会议上多次讲述热力学第二定理中“熵”的概念，以及在信息学“信息熵”的应用，在内部邮件中多次提出过类似于“焓”理论的“耗散”思维。由于笔者在《华为能否走出战略无人区？》的文中曾经对“信息熵”做过独立研究和阐述，华为传播部门怀疑讲话泄密了，因为在他们看来不太可能有人和老板一样喜欢研究如此抽象的理论体系。另外，“我多次看到他如获至宝的拿到批评华为的好文章反复阅读。平时如果他自己有了什么好的想法，就第一时间写下来，然后让秘书输入到电脑里，最后他在修改，用最快的速度将学习知识传递给公司所有人。”从某种程度上，任正非的学习能力实际上是公司成长的一把尺子，学习——写作——传播——反馈，他用这样的循环通过思想管道管理者公司里的文化和价值观。从学习的思想根源上，任正非举了父亲曾经说过的一句话：“记住知识就是力量，别人不学，你要学，不要随大流”，或许从他的成长轨迹中“学习就是救赎”，所以70岁的任正非依然酷爱学习。
淡泊名利：或许由于任作为私营企业家的警醒，也是多次公司游离在毁灭边缘的心有余悸，任正非不太愿意做一些沽名钓誉的表面文章，从他从来没有参加过全国任何颁奖典礼是一个很好的例子，另外他不太喜欢和权贵有深度的交集，仅维持在与最高层有限的沟通和公关，在他看来，作为拥有如此巨大财富的民营企业，“淡薄名利”是明哲保身最好的方法。甚至华为高层透露，任正非曾经指示财务部门务必每年保持税收贡献的增长，一定要把国家给的出口退税还回去，这被广泛解读为保持华为的长期独立性和安全的大智慧。从他的成长中，我们可以看到在改革开放前长期的努力得不到回报，而之后则是奖状荣誉纷至沓来，这样的对比让他形成了超越荣辱的性格特质，他的淡泊名利也包括策略性的务实。
低调内敛：更多人认为任正非低调的表象是很少接受媒体采访，但他自己并不这样看。“我一贯不是一个低调的人，否则不可能鼓动十几万华为人。我平时在家都和家里读书的小孩子一起疯，他们经常和我聊天，我很乐意夸夸其谈，我并不是媒体描述的低调的人。”客观上分析他对媒体的沟通轨迹，几乎都是在公司遇到最大挑战的时候，目的清楚的通过媒体平台进行呼救和高层公关，包括2002年公司在IT泡沫破灭后3G迟迟不能推出之前主动接受新华社采访对管理层呼救喊话，也包括2013年对海外媒体关于美国市场准入限制的发言，在2016年科技大会的讲话提到“华为进入无人区”，以及对新华社高调的讨论为何不上市的话题，都是在大环境发生了挑战和逆转风险时刻的预防式危机公关，作为一个掌控超级国际化航母的掌舵人，任正非的低调是策略，高调则一定有重要的战略性目的。在这点上，任并没有什么独特的偏好和陈规，“低调内敛”是极其务实的理性选择。
边界意识：任正非对中国社会的看法是非常深刻和清醒的，他多次提醒高层注意边界意识，这种“边界”不仅包括对业务中“上不碰内容，下不碰数据”客户层面的警示，也包括对华为组织超越政治的清醒认识，他多次提醒：“每个员工都要把精力用到本职工作上去，只有本职工作做好了才能为你提高带来更大的效益。国家的事由国家管，政府的事由政府管，社会的事由社会管。”实际上，任对中国政治走向具备极其敏感的认知，他很清醒的认知华为在国企夹缝中生存之道——既需要“红色意识”，也需要“边界意识”，最核心的则是超越民族性的“全球化思维”，在最近多次发言中，他清晰的确认对美国国内法的遵守对美国政府喊话。由此，他一直巧妙的捍卫着华为的国际化公司战略定位，并且呵护国内社会对华为民族企业的认知，但保留极强的边界意识。
奋斗文化：任正非提到考察日本过程中的感慨，以及2001年写作的《北国之春》这篇文章中提及——数百次听过《北国之春》，每一次都热泪盈眶，都为其朴实无华的歌词所震撼。“什么叫成功？是像日本那些企业那样，经九死一生还能好好地活着，这才是真正的成功。华为没有成功，只是在成长”。任正非也多次在华为提出“以奋斗者为本”的文化，这从某种程度上不仅具备毛式的国家主义情怀，也具备邓式的鲜明时代特征，更多的是一种任正非强烈的自我暗示和激励。
政治敏感：分析任正非的行为中，有一点是确认的——他的整个70年的命运，和国家命运以及政治气候息息相关，由于这样紧密的关系，他在政治的思考上完全超越这个时代的企业家。有这样一段叙述：“文革对国家是一场灾难，但对我们是一次人生的洗礼，使我政治上成熟起来，不再是单纯的一个书呆子”。有过文革惨痛经历的任正非具备高度的政治敏感性，第一是政治亲近度，华为应该是和政府保持距离的企业中受到政府认可程度最高的；第二是政治距离感，华为是最早解决地方分公司经理和当地运营商客户腐败勾结问题的通讯设备厂家。任正非极其克制和清醒的保持着一个企业家对“市场的信仰”和对政治的“防备心理”。这种心理表达的非常理性和平易，更多的以爱国主义和科技主义的角度表达出来，但从更长的时间维度看，用国际化视野“讲政治”也是任正非摆脱历史周期律的最重要的方式。实际上，目前外部对华为爱国主义的渲染都不是来自于华为内部。
可见，和年轻一代的企业家完全不同，任正非为代表的这一代经历了国家从苦难到崛起的时间窗口，他们的历史记忆带来更大的爆发力也包含更多的忌惮和顾虑。能够消化人世间的苦难形成个人的“自由王国”价值观，这本身不仅需要时间，也需要智慧还有反复的历练和沉淀。
从这一点看，华为的事业由于任正非的经历，本身就超越了生死，正如他在2011年的《一江春水向东流》的文章中所言：“死亡是会到来的，这是历史规律，我们的责任是应不断延长我们的生命。”
可以与任正非苦难类比的对标并不多，不过我们从基督教的发展中可以找到类似苦难与成长的诠释：基督教精神继承了犹太教的罪恶感意识、忏悔意识、谦卑精神、契约精神、先知精神和救赎精神。特别是在《新约》中这样一句话：神喜欢怜悯，不喜欢祭祀。基督教进化的历史也是化解禁锢的历史。
用这样的精神基石来对标任正非的苦难和涅槃式的蜕变也许涉嫌对他的吹捧，但在世界的商业历史上，我们确实很难找到苦难和情怀溶于一身的企业家，从这个角度看，任正非带来的商业精神遗产将不仅属于中国。
科学辩证法
如果说童年缔造了任正非的品格，那么成年后的学习经历，特别是科学的方法论奠定了他的战略思维。其中的发展轨迹非常清晰。
简单的概括成长经历是这样：任正非1963年就读于重庆建筑工程学院（现已并入重庆大学），毕业后就业于建筑工程单位。1974年为建设从法国引进的辽阳化纤总厂，应征入伍加入承担这项工程建设任务的基建工程兵，历任技术员、工程师、副所长（技术副团级），无军衔。任正非也因工程建设中的贡献出席了1978年的全国科学大会和1982年的中共第十二次全国代表大会。
从公开的资料中我们看到，任正非极其珍视改革开放之后给予自己平等的身份意识，极其珍视时代窗口开启后的每一分钟时间。1987年，任正非集资21000元人民币创立华为公司，1988年任华为公司总裁。
任正非创业的时候已经43岁，拖家带口，艰难起步。曾经有人质疑他靠军方背景起家，实际上从华为的真实轨迹来看，任正非的军队背景实际上是一个时代的符号，这个符号对于他的出身来说，仅意味着生存，他并没有受此恩泽。
从早期华为的发展来看，任正非并没有表现出如英雄版的战略判断能力和娴熟的商业管理能力，有理由相信，这一切都是不断的失败中习得和沉淀所得。
为了深入理解任正非的战略思想，我们通过“生态战略四大基础理论”模型进行对比分析，如图1中的几点说明作为铺垫：
图1：生态战略四大基础理论
“管理不确定性”：这一点也是任正非战略思想的核心，其一，制度推动组织熵减，任正非管理组织内部熵的不确定性主要靠制度化解； 其二，人才提高思想熵加，华为通过人才增加组织的生命力，即思想活跃熵加主要靠人才。
“管理稳定性”：生态战略中的耗散模型就是借鉴了任正非的“耗散”思想，其一，客户导向，华为通过客户导向耗散把握外部变化；其二，竞争力原则，华为通过人才竞争力和组织竞争力锁定沉淀耗散结构价值。（“耗散”名词解释：耗散是一个物理学名词，用于描述远离平衡态的开放系统，通过与外界交换物质和能量，可能在一定的条件下形成一种新的稳定的有序结构。这里表达的意思是组织再平衡的塑造。）
“管理成长性”：生态战略通过“三个战略制高点”量子赋能的理论模型管理组织成长性，落地华为的实践，其一，赋能关系，华为通过基础研发投入超越时间锁定赋能关系； 其二，使命文化，任正非通过使命文化驱动组织内外部双向连接赋能 ；
“管理属性”：生态战略中的“文明化反”（即文明化学反应）和华为提倡的多元化融合高度一致，其一，多元文化，任正非通过坚定的多元文化战略，构建国际化公司属性基点；其二，兼收融合，华为通过对不同文化的汲取和融合，形成全新的组织文化。
以上四点是结合生态战略模型对任正非战略思想的概括和抽象，从任正非的作品和
