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　　从某种意义上讲，中国军事电影对残酷性的内质里的评判，现在还未到那个时候；对战争人性的揭示，也远不是中国军事文学所能承载的现实。而中国现行体制更容易使文学、电影创作者痴迷于战争情境下“命令”所导致的使命的荒唐，所以，我们略微回顾一下中国军事电影的悲剧意味竟然绝大多数是源自于“命令”的衍生尴尬。

　　表现红军西征的《祁连山的回声》里，里面的妇女独立团奉了一个非常残酷的命令，去狙击敌人骑兵的追击，最终是全军覆没。反映红军长征过草地的电影《马蹄声碎》中，一群红军女兵，接到一个命令，让她们到某一个地方集合，但是，当她们来到目的地之后，却发现这纸命令，实际上是让她们离开红军队伍，各自逃生。冯小宁执导的电影《战争子午线》，表现的是抗战时期，一群孩子接到一个残缺不全的命令，让他们到长城以西集合，而他们最终去踏上是一条死路。

　　可见，中国军事电影里始终有一种强烈对“命令”的抬高的雷同现象。在《集结号》中，我们同样看到由“命令”决定的悲剧与荒唐。为什么在中国文学中会如此出现密集性的对命令的质疑。其实有着深刻的当代心理原因。这个原因，其实不说大家也心知肚明。

　　在《集结号》中，第九连奉命去执行狙击任务，这一场战争的意义，在第九连看来，显然是无关紧要的。士兵们不关心他们的任务的完成，而去关心的是命令是否来到。影片里的一场最强烈的士兵们的冲突，就是就是否听到集结号的声音。电影把军事策略的动机，归咎于“集结号”所象征的“命令”，而对士兵们狙击敌人的实际意义，却不着一词，士兵们没有看到他们付出对于全局战事的意义，没有看到他们的坚守，给一种战局带来的决定性的变化，而仅仅注重于“命令”是否到来与否。战争的目的与意义都已经略化，只有“命令”代替了战争的全部。后来谷子地在烈士陵园里了解到了事实真相，对司号员歇斯底里地来了一段大发作，就令人很不可思议。战争的发生与进行，是战局本身的规律决定的，集结号只不过起到了对战争的一种外在化的起止的作用，不是决定战争的本质性的符号。现在谷子地对司号员大发雷霆，就是因为他没有听到集结号，没有听到战争终止的命令，好像这是导致他的士兵最终死亡的根本原因，好像士兵们的牺牲的意义到些为止突然荡然无存了，实际上，他作为一个连的连长，在他的阵地上狙击了敌人的如蝗虫一般的进攻，他是问心无愧于自己的使命的，那个集结号是否出现，其实并不能改变士兵们的付出与价值。当司号员告诉他，团长压根儿没有意图吹响集结号的时候，他的过急的反应，似乎折射出他内心里的心虚，好像战争的意义，因为集结号的缘故而突然丧失了。烈士陵园里那一场激烈的冲突，反而暴露出只有中国军事电影对于“命令”的奇怪的偏重态度。

　　影片在结构上也存在着不平衡的问题。影片中的前三段的激烈战事交待，根本没有产生激烈的人物性格与理念冲突，而“拯”一片中，所有的矛盾都在战争中完成，即使是“太极旗飘扬”，它的所有的人物冲突，也完成于朝鲜战争期间。《集结号》的矛盾线索牵扯得太长，直到了烈士陵园里的时候，才是对前面战事谜底作了总结，而这时前面的战士们已经无法参与到这一矛盾揭开的心理动荡中。因此，影片表现的激烈战事里，所有的士兵们仅仅完成了一个战斗的责任，而没有表现出他们的思考，他们的性格，因为这些矛盾的转折要在建国后才能完成。所以，整个电影里战场部分里的人物都是没有个性的，他们面容模糊，大同小异，因为他们的使命就是一个，狙击敌人，他们没有必要去围绕信念的差异去发生争执。而“拯救”一片中为任务的争执，“太极旗”中对战争价值的争执，都是放在战争的进程中完成的，而在《集结号》中却没有这些东西，所以影片里的战争打得很热闹，但底里却是很空洞，战争不过是同义反复。三场战争，更多地是对好莱坞电影同样镜头的献媚般的讨好。由于士兵们面容相似，性格未曾展开，所以那些大同小异的士兵并没有让观众接受，没有从感情中觉得他们的可爱，自然难以有感动人的地方。而影片后半段谷子地的“秋菊打官司”一般的执着，在没有前面士兵们牵人挂肚的人性化表现的支撑下，也不会让人产生共鸣。《兄弟连》中的每一个士兵，都各人个性，令人触摸到他们的灵魂，所以，在电视剧结束后，仍然使观众关注他们回国后的情况，并且会从中国人的特殊心理出发，觉得他们回国后的平淡无奇的生活有一种淡淡的失望。

作者：  责任编辑：流浪歌手

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