2005年12月24日圣诞平安夜，北京天主教东堂灯火辉煌，人们在这里迎接圣诞节的到来。新华社记者李明放摄
2005年12月24日圣诞平安夜，北京基督教崇文门教堂举办圣诞烛光圣乐崇拜会。这是唱诗班在圣乐崇拜会上演唱。新华社记者李明放摄
傲慢与偏见：过洋节就是崇洋媚外
"辛苦工作学习了一年，２００８年末的圣诞节，该是我们一起放松和庆祝这个盛大节日的时刻啦！在美妙的歌声中交换彼此的礼物，在自编自演的节目中为大家带来欢乐并获得精美礼品，在各种有趣的游戏中大联欢，在令人热血沸腾的音乐中尽情跳舞……来吧！为即将过去的２００８年留下一个难忘的美好记忆！您，还在等什么呢?"这是即将在西堂子胡同３５号院举办的圣诞聚会的推广词。
而这种浸染了欢乐、相聚以及商业炒作等诸多元素的圣诞节号召，在３０年前的中国是不可想象的。一直到上个世纪８０年代初期，在中国过洋节日几乎是与崇洋媚外这个令中国人却步的词语划等号的。
2003年12月9日，一位女士路过北京宣武区一家装饰有圣诞老人头像的店铺门口。随着圣诞节的临近，北京圣诞气氛逐渐显露。 新华社记者 张燕辉摄
2003年12月9日，年轻人在北京一家圣诞气氛浓郁的店内用餐。随着圣诞节的临近，北京圣诞气氛逐渐显露。 新华社记者 张燕辉摄
"那时候，大家对洋节日的第一反应就是：反感！中国有那么多传统节日，干嘛非要过那些洋节日？难道外国的节日比中国的好，外国的月亮比中国的圆吗？岂有此理！太崇洋媚外了，太浅薄了！"中国社会科学院新闻研究所所长尹韵公说，"这种情绪在当时很正常，因为那时候我们是相对封闭而排外的，是一种另外意义上的傲慢与偏见。"
2005年12月20日，一名顾客在北京市百货大楼内挑选圣诞礼物。随着圣诞节临近，北京金街――王府井大街的圣诞气氛渐浓。新华社记者 李紫恒 摄
这种基于过度的民族自尊心而产生的对洋节日的傲慢与偏见，让洋节日在２０世纪９０年代以前的中国根本没有市场，偶尔在沿海个别地方有一些庆祝西方节日的商业或自发活动，遭遇到的经常是指责和民众的鄙视。而一些在改革开放初期进入中国的外国人，在感恩节、圣诞节等节日到来时一般选择回国度假或者到临近的日本、菲律宾等地方过节。
包容与欣赏：洋节日也有积极因素
2004年12月23日，一对母子在上海淮海路上的一列“圣诞列车”前留影。圣诞节即将来临，上海街头多处摆放着彩灯盛衣的圣诞树、红衣红裤的圣诞老人等与圣诞有关的装饰品。 新华社记者 刘颖 摄
2004年12月23日，一位“圣诞老人”在上海一家购物广场入口向人们招手。圣诞节即将来临，上海街头多处摆放着彩灯盛衣的圣诞树、红衣红裤的圣诞老人等与圣诞有关的装饰品。 新华社记者 刘颖 摄
但是，即便有强烈的排斥和拒绝，但在改革开放初期，打开了国门的中国却也已经开始重新审视和区别对待洋节日，即便是从怯怯的萌芽开始。
香港兰桂坊的老板盛智文就在那时感受到了中国开始发生的变化。１９８０年底，盛智文到杭外办事，他入住的涉外宾馆为宾客举行了一场小范围的"圣诞晚会"。他说："这是我第一次在中国内地过圣诞节，这表明中国真的走向开放了。"
如同改革开放从特区、沿海地区起步一样，中国人对待洋节日的态度也是"南风北渐"，首先在广东、上海等地区取得认识上的突破和禁锢，然后逐渐影响全国。上世纪８０年代末、９０年代初以后，广东等地的商家出于商业的目的开始积极渲染和广告圣诞节、母亲节、情人节等纯西方的节日，并逐渐形成风气，越来越多的人开始堂皇地过洋节了。
"从表面上看，洋节日在中国的起步看似纯粹商业上的推动，但其实背后是中国人随着改革开放而形成的心态上的开放与包容，对外来文化不再是一味地排斥。" 中国对外文化集团公司总经理张宇说，"在包容心下学会欣赏，这是中国人对待洋节日的一个重大转变。"
