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“绝大多数日本人，至今都不知道靖国神社里面供奉的就是一把军刀。”将于明年4月12日在日本上映的《靖国神社》里会揭开这个秘密。

这是一部由44岁的旅日中国导演李缨拍摄的、也是首次以靖国神社为主角的纪录片，它花费了李缨10年时间，也赢得了日本文部省下属基金会750万日元的赞助。不过，12月13日，影片刚进宣传推广期不久，就被日本《周刊新潮》贴上“反日”标签。

而李缨却说，该片是他给日本的情书，意在“反战”而非“反日”。

日本第二大周刊称，《靖国神社》是“反日电影”

12月16日晚10点，一袭黑衣的李缨出现在记者面前，风尘仆仆。他刚回国两天。

在他前往机场搭乘回国飞机的地铁上，日本发行量第二大的《周刊新潮》的新刊上市广告抬眼可见。这本写着出版日期为12月20日的刊物，在12月13日上市。

李缨发现这期《周刊新潮》的两篇主打重头稿件都与中国有关。

一篇是该刊特别策划的关于南京大屠杀的（即刊物中所谓“南京陷落”）内容。该刊特地找来9名二战日本老兵，回忆他们1937年12月13日前后进入南京时的见闻。9名老兵都宣称，当时他们进入南京的时候，南京城非常安静，他们甚至还在城里剪了头发，“根本没有所谓屠杀。”于是，这篇文章的跨版大字号的横栏标题就是《没有屠杀！》

另一篇则用一个整版报道李缨制作的纪录影片《靖国神社》，将这部李缨耗费整整十年心血的纪录片，称为“反日电影”。

“才对媒体放映两场，就被贴上了‘反日电影’这个标签，的确出乎意料。”他告诉记者，《靖国神社》定在明年4月12日在日本全面上映，最近影片刚刚进入宣传推广期，从现在到明年4月上映之前，只对媒体放映。

靖国神社里供着一把杀人军刀

日本人不知道靖国神社供奉的“神体”

在日本已经生活了18年的李缨，虽然对此也有心理准备，但这个“标签”还是让他很不能接受。

早在今年８月，曾代理《满城尽带黄金甲》在日本发行的一家公司决定要代理发行《靖国神社》。五十多岁的老板并没有当场拍板。看过样片之后，他一言不发就走了。隔了两个星期，他才捎话给制片人，“这部影片非常‘刺激’，想发行。”李缨回忆制片张云晖的转述。

李缨很清楚是什么让发行公司老板感觉“刺激”。他更清楚是什么让《周刊新潮》等人急于站出来否定《靖国神社》。

在这部纪录片里，李缨告诉观众一个“大秘密”：靖国神社里供奉的就是一把除了天皇、任何人都不能看到的“靖国刀”。神社所供奉的246万亡灵都通过招魂和安魂仪式附着在这把“靖国刀”上。

这其中既包括二战结束后被东京审判为甲级战犯的东条英机等人，也有韩国等地一些当年被当作“炮灰”的亡灵。

在十年的拍摄制作过程中，李缨问过的每一个来靖国神社参拜的日本人，包括老军人、亡灵家属，几乎没有一个人知道：靖国神社里面供奉的神体是什么？

“靖国神社与其它神社最大的不同，就是它供奉的神体就是一把军刀，‘靖国刀’。”

《靖国神社》就是用军刀贯穿始末的。

8100把“靖国刀”佩给侵华日军

影片一开头就记录了仅存的在靖国神社内铸刀的军刀工匠、９２岁的刈谷直治制作最后一把“靖国刀”的过程。之后因为健康原因，刈谷无法再制作“靖国刀”。

1933年，当时的日本陆军大将下令在靖国神社成立手工刀作坊，从全日本遍寻最一流的十几个手工刀工匠，着力恢复几近失传的手工刀制造技术。刈谷即为其中之一。

当年 “国联”要求日本从伪“满洲国”撤军，日本不但充耳不闻，强硬地退出“国联”，还用成立军刀作坊的形式表明以“武士道”和“大和魂”与世界对抗的态度。从靖国神社纯手工制作出来的刀是最精美且最坚硬的。

刀作坊制作了8100把“靖国刀”，主要供侵华日军将校使用。

李缨在纪录片不但呈现了靖国刀的制作过程，还把日本军人举着刀杀人的历史照片，历史资料上的记载呈现在影片中。

这个事实，让很多日本人不能接受。“他们并不认为刀是战争或者残酷的象征，他们觉得是仪式性的。不可能用来杀人。”

《周刊新潮》就认为，《靖国神社》虽然是一部罕见的展现了靖国神社的各种矛盾冲突现象的电影，但导演将“靖国刀”与“百人斩竞赛”、天皇与战争历史的影像以及皇军刀劈中国人的照片交错组合在一起，不得不说是一部强烈的、甚至于露骨的“反日电影”。该杂志甚至还请来在否定南京大屠杀问题上最为著名的亚细亚大学教授东中野修道，强调影片中使用的一些日本军用军刀屠杀中国人的照片是“捏造”或出处可疑。

作者：邓艳玲 吕家佐  责任编辑：中网资讯

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