林必忠认为，由于当时龙河流域的僚人只有数千人左右，目前发现的崖棺葬也只有上千穴，所以应该并非贵族或部落首长专用，而是一种普遍的墓葬现象。
“但是，同一处墓群，墓葬的位置有明显的远近关系，一个岩面上大的墓群可能是代表一个家族的墓地，聚集较近的几座墓之间可能是家庭关系。”林必忠说。
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悬崖上怎样凿墓？
墓穴看起来异常规整，是用何种工具开凿的？林必忠认为，在唐宋时期要完成这项工程是有可能的，因为当时已开始使用铁器来开凿岩石。
“当时的石匠已经开始使用一种简易机械开凿石壁，利用机械反复撞击崖壁成墓穴。”他说，从这些墓穴开凿的痕迹也可以看出来。
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棺木为何高置于悬崖？
古人为何要将棺木放在这么高的悬崖上？林必忠说，面对这一问题，考古界目前没有统一的科学定义。有人认为是体现古人“山岳崇拜”的观念，有人认为是“彰显身份”“图腾崇拜”。他认为，比较可靠的说法应该是“弥高至孝”，意思就是先人的棺木悬得越高就表明后人越孝顺。“这是有文献依据的，”林必忠说，在唐朝张鷟著的《朝野佥载》中记载：“五溪蛮，父母死，于村外搁其尸，三年而葬。打鼓踏歌，亲属饮宴舞戏，一月余，尽产为棺，于临江高山半肋以葬之，自山上悬索下柩，弥高者以为至孝。”
当中的“五溪蛮”正好就是崖棺葬的流行区域，包括现在的湘西、鄂西、黔东北、渝东南地区。在重庆，主要分布在乌江流域和酉水流域，包括彭水、酉阳、黔江、石柱、秀山五个区县。
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崖棺葬是不是“二次葬”？
