我向来主张，凡是在“言论(发言讨论)”的范畴里，可以尖酸，不能辱骂。所以我对陪睡女骂司马南或者孔庆东骂南方系都非常反感。但是我这样的观点显然不是司马南所认可的。请看司马南在评论孔庆东骂人事件中的四段微博：
1、我通常不赞成骂人，但骂汉奸不等同于骂人。人有生物学定义，而汉奸是政治定义。从生物定义来说，人科、人属、人种是一种高级动物，南方系某些人物作为高级动物不错。但在精神定义上说，人又被描述为能够使用各种灵魂的概念，南方系某些人物出卖灵魂在政治上堕落为汉奸，确为爱国者所不齿，骂不为过。
2、我反复强调：不能在小学生文明手册的层面上讨论孔庆东骂人问题，而应该在“政治阵营对决”的层面上展开讨论，南方系汉奸言论有哪些，要通过讨论具体化，让人们有机会认识到逆向种族主义之害，坚定中华文化自信。“骂汉奸”不同于一般意义上的“骂人”，汉奸是有所指的，就是当今的以文乱国的买办文人。
3、刚才西安交大的一个小网友问我，怎样理解北大教授孔和尚竟然“骂人”？我答，这是一个理论问题啊，很深刻，你的阅历不容易理解。请注意，这个理论体系有两个招牌，但其内核是一样的：(A)三妈引蛇出洞；(B)曲棍操引蛇出洞。伟人说过：毒草只有出笼才便于铲除。
4、单说骂人，汉奸们爆粗口哦更凶、更大量、更普遍、更经常。但是，新华社没有出面围剿，而孔庆东骂了汉奸，有人就坐不住了，就出来拉偏架了。就出来反对“粗鲁当个性”了。
1、我通常不赞成骂人，但骂五毛不等同于骂人。人有生物学定义，而五毛是政治定义。从生物定义来说，人科、人属、人种是一种高级动物，左派某些人物作为高级动物不错。但在精神定义上说，人又被描述为能够使用各种灵魂的概念，左派某些人物出卖灵魂在政治上堕落为五毛，确为网友所不齿，骂不为过。
2、我反复强调：不能在小学生文明手册的层面上讨论陪睡女骂人问题，而应该在“政治阵营对决”的层面上展开讨论，五毛言论有哪些，要通过讨论具体化，让人们有机会认识到极端民族主义之害，坚定普世价值自信。“骂五毛”不同于一般意义上的“骂人”，五毛是有所指的，就是当今的以文乱国的御用文人。
3、刚才西安交大的一个小网友问我，怎样理解妙龄女郎竟然自称“女流氓”？我答，这是一个理论问题啊，很深刻，你的阅历不容易理解。请注意，这个理论体系有两个招牌，但其内核是一样的：(A)陪睡引蛇出洞；(B)女流氓引蛇出洞。伟人说过：毒草只有出笼才便于铲除。
4、单说骂人，五毛们爆粗口哦更凶、更大量、更普遍、更经常。但是，乌有之乡和四月青年没有出面围剿，而陪睡女骂了五毛，有人就坐不住了，就出来拉偏架了。就出来反对“粗鲁当个性”了。
看了司马南的原文和我的改写，你是不是认为司马南被陪睡女骂是报应？
1、我通常不赞成骂人，但骂汉奸不等同于骂人。人有生物学定义，而汉奸是政治定义。从生物定义来说，人科、人属、人种是一种高级动物，南方系某些人物作为高级动物不错。但在精神定义上说，人又被描述为能够使用各种灵魂的概念，南方系某些人物出卖灵魂在政治上堕落为汉奸，确为爱国者所不齿，骂不为过。
2、我反复强调：不能在小学生文明手册的层面上讨论孔庆东骂人问题，而应该在“政治阵营对决”的层面上展开讨论，南方系汉奸言论有哪些，要通过讨论具体化，让人们有机会认识到逆向种族主义之害，坚定中华文化自信。“骂汉奸”不同于一般意义上的“骂人”，汉奸是有所指的，就是当今的以文乱国的买办文人。
3、刚才西安交大的一个小网友问我，怎样理解北大教授孔和尚竟然“骂人”？我答，这是一个理论问题啊，很深刻，你的阅历不容易理解。请注意，这个理论体系有两个招牌，但其内核是一样的：(A)三妈引蛇出洞；(B)曲棍操引蛇出洞。伟人说过：毒草只有出笼才便于铲除。
4、单说骂人，汉奸们爆粗口哦更凶、更大量、更普遍、更经常。但是，新华社没有出面围剿，而孔庆东骂了汉奸，有人就坐不住了，就出来拉偏架了。就出来反对“粗鲁当个性”了。
1、我通常不赞成骂人，但骂五毛不等同于骂人。人有生物学定义，而五毛是政治定义。从生物定义来说，人科、人属、人种是一种高级动物，左派某些人物作为高级动物不错。但在精神定义上说，人又被描述为能够使用各种灵魂的概念，左派某些人物出卖灵魂在政治上堕落为五毛，确为网友所不齿，骂不为过。
2、我反复强调：不能在小学生文明手册的层面上讨论陪睡女骂人问题，而应该在“政治阵营对决”的层面上展开讨论，五毛言论有哪些，要通过讨论具体化，让人们有机会认识到极端民族主义之害，坚定普世价值自信。“骂五毛”不同于一般意义上的“骂人”，五毛是有所指的，就是当今的以文乱国的御用文人。
3、刚才西安交大的一个小网友问我，怎样理解妙龄女郎竟然自称“女流氓”？我答，这是一个理论问题啊，很深刻，你的阅历不容易理解。请注意，这个理论体系有两个招牌，但其内核是一样的：(A)陪睡引蛇出洞；(B)女流氓引蛇出洞。伟人说过：毒草只有出笼才便于铲除。
4、单说骂人，五毛们爆粗口哦更凶、更大量、更普遍、更经常。但是，乌有之乡和四月青年没有出面围剿，而陪睡女骂了五毛，有人就坐不住了，就出来拉偏架了。就出来反对“粗鲁当个性”了。
看了司马南的原文和我的改写，你是不是认为司马南被陪睡女骂是报应？
