另外，蒋介石每次为了迎娶新人，也都是用道德的外衣掩盖自己的风流。他为了能和陈洁如在一起，想要休掉毛福梅。就在毛福梅帮助他办完蒋母的丧葬大事后，蒋介石对她及两个儿子去信说：“余葬母已毕，为人子者一生之大事已尽，此后乃可一心致力于革命，更无其他之挂系。余今与尔等生母之离异，余以后之成败生死，家庭自不致因我而再有奔波。余十八岁立志革命以来，本已早置生死荣辱于度外……”从前有“七出之条”，现在蒋介石成功而冠冕堂皇地炮制出了“为了革命而出妻”的“第八条”！这真是百思不得其解的奇谈怪论。而蒋介石偏偏就发挥厚黑之人脸厚心黑的本事，给他的风流披上道德的外衣，让人哭笑不得无法反驳。于是蒋介石就是既抱得美人归，又为自己铺垫下了一个冠冕堂皇的名号，完全得到了自己想要的结果。
传承已久的“七出之条”为男子的风流披上了道德的外衣，使女子永远处于被动的地位，丝毫不能掌握自己的命运。还有很多的“陈世美”是为了自己的事业前程而另结新欢，而抛弃自己的结发之妻。而一些柔弱的女子往往也会信以为真地替丈夫的前途考虑，让位于别的女人，让婚姻结束于荒谬的谎言。而蒋介石完好地继承了这些“优良品质”，给他的每一次风流都披上了道德的外衣。
◎另一半可以衬托自己的身份普通人都会认为只有权力、地位、金钱，甚或是豪宅、名车、名表可以衬托一个人的身份。但一个人选择的伴侣实际上也能体现出自己的身份和地位。蒋介石就是一个深谙此中之道的人。
民国时代，很多军阀或政客都从旧式婚姻的父母之命媒妁之言，转向了新式婚姻的自由恋爱。他们的原配往往都是没有文化的乡下姑娘，而新妻子则一般都是能写会算、追求进步的新式女人。蒋介石是玩转政治的高手，自然知道，一个优秀的夫人能够在内政外交上带给自己多大的帮助，因此单单把迎娶宋美龄看做是满足他自己的私欲是片面的。这场婚姻更多是为了政治上的考量。
