宁财神的支付宝账单可能包含以下物品：日本的大波美少女手办，美国的二比一钢铁侠模型，雪茄和紫砂壶，蜜蜡与菩提根，还有来自18世纪某个欧洲中产家庭的银壶和钥匙。
他在《非诚勿扰》里曾提到，自己在没老婆看着的时候，一下午花了70万元。哪里是财神，分明是散财童子。
“那70万你到底买了啥?”
“佛珠和藏印。”这是他自认为成体系收藏中的一种。在宁财神上海的家里，200平米的地下室全被用来放他的这些宝贝。
他干过的行当也和他的收藏一样庞杂。学金融出身的宁财神，炒过期货，写过网文;开过广告公司，办过文学网站;当过影视编剧，干过话剧策划。2006年担任《武林外传》编剧令他声名鹊起。今年，他又担任了《龙门镖局》的编剧、监制，以及《非诚勿扰》的点评嘉宾。
作为一个出生于1975年的准大叔，他对世界仍然充满好奇心。
因为写东西想搜维多利亚时期的生活方式，搜出个卖银壶的淘宝页面，他就把淘宝每个银壶卖家都搜一个遍。结果收集了十几套古董银器。
“倾一国之力做点漂亮首饰很容易，但这就是普通人家用的，代表了当时中产阶级生活的品质。这才是真正的文明，平民的文明。它不是纯手工的，是开模的，这里就有一切现代文明的可能性。”
“再看我们清代那些设计，基本和老百姓没什么关系。你看到每一个很漂亮的壶，工匠一生做不了几个，你感觉不到可复制、可规模化的东西。”
宁财神在努力寻找的，正是这样一种可复制的艺术生产方式，这就是他的商业模式。
“我讨好的是塔尖的人”
怎样才能做个好编剧?
“其实这是个伪概念。对90后、城乡结合部那些对未来生活有美好向往的小女孩来说，最好的编剧是郭敬明不是刘恒。你先把受众想清楚，本质上它是个商品。脱离用户来讲好坏没有任何意义。”
把剧集当作一个产品，那么第一步就是要定义自己的目标客户。
宁财神躺在自家沙发上和我说话。对面的书柜只有寥寥几本书，最惹眼的是《银魂》和《火影忍者》的手办。
他想取悦的用户，不是天涯的“大多数”，也不是豆瓣的“文艺党”，而是“二次元*”。
“我永远不会招豆瓣喜欢。招豆瓣喜欢的都穷死了，我不想受穷。”在宁财神看来，真正的豆瓣青年既不看《龙门》，也不看《甄嬛》，他们可能得看《唐顿庄园》，还要能看懂其中每一个点。
最初的阵地天涯论坛他现在也很少看了。“天涯代表了那一个中国。那些声音我认为都是假声音，无论是对文艺作品的消费力还是对于公众事件的传播力，对媒体的影响力，他们都是在失语的状态。”
产品推出1.0版本后，寻找到目标客户的意见是最重要的事情。
*所谓的“二次元”，就是相对于我们所生活的“三次元”现实世界的平面世界。狭义的“二次元”，是指源自日本，以acg(anime、cominc、game)为代表的虚拟文化。在互联网的传播下，“二次元”文化已在“三次元”世界形成一股强大的暗流，如“萌”、“萝莉”、“吐槽”等流行词，都源自“二次元”。而最广义的“二次元”，则可涵盖任何互联网流行文化。
宁财神最关注的评论来自微博和以动漫内容为主的弹幕视频网站bilibili。
在《龙门镖局》首播时，宁财神常常一连十几个小时的刷微博看评论。好评略过，关键看差评，每一条差评他都点开对方的ID，分析是否是自己的目标人群。
“一种是《武林外传》的粉丝，温暖善良有怀旧愿望，这种就算了。一种是高贵冷艳党，靠说点俏皮话让自己看起来有品位，我也不在乎。我在乎的是那些客观、公正，可能今天夸过这部戏，明天又开骂的人。”
在bilibili上，宁财神惊喜地发现自己埋下的那些“梗”都被“二次元”爱好者们通过弹幕一一指出。
在这个网站上，他只搜集从晚上片子上线到第二天早上十点半的那些评论，剩下的则被视为无效数据。
“这个时间段都是海外党。有一定知识量，心态相对平和，很多其实也都没什么钱，但是看过更广阔的世界，生活有更多的可能性，看过大量二次元作品，受过大量叙事节奏和信息量的训练。”宁财神这样定义自己的目标受众。
这个定义看起来颇为傲慢，似乎又入到“高贵冷艳”那一流去了。宁财神不知道如今是“得屌丝者得天下”吗?
《纸牌屋》的成功让电视剧从业者看到了用大数据来做一部剧的无限可能性。但在一个碎片化的时代，从金字塔底做起，所需的大数据量的积累、分析，殊为不易。
更多时候，创作者都是在想象自己的受众。那么，三次元的婆婆妈妈和二次元的动漫迷，到底哪个才是最需要尊重的电视剧受众?宁财神曾和朋友整夜争论。
“所有文艺产品的传播都是金字塔形的，我讨好的是塔尖上的人。”宁财神对自己的观点坚信不疑。
在宁财神看来，他所瞄准的“二次元”受众，虽然在收入上不是塔尖，但是在文化辐射力上站在了塔尖的位置。正是这些人制造了近些年的各种流行词汇。当他们对一件事情感兴趣的时候，他们会用各种各样匪夷所思的方式影响周围的人，而且是点对点的。在事件没有娱乐性的时候，那些所谓的“意见领袖”是制造不出娱乐性的。但“二次元”可以大批量的自生产娱乐性。
