在四川省洪雅县槽渔滩镇有一个名叫虱子坝的小山村，因村中有一块巨石很象虱子故得名为虱子坝。2004年村里决定到一处从没人去过的荒芜山坡进行植树造林，可就在他们跋山涉水到达这个深山密林的时候，竟然在这里发现了两百多个奇怪的山洞!这些洞最长有9米，最高有1米8，规模宏大，洞穴入口很小，而里面却非常开阔而又造型考究，洞壁经过烟熏，洞顶有造型独特的通气孔，洞尾有火膛、烟道，贮藏室，明显有人居住过的痕迹，奇怪的是村民却从没听说这里有人住过，那么这些如此规模的怪洞又是从哪里来的呢?
虱子坝村民们陆续在面积只有3.5平方公里的荒山中发现了上百个洞穴。这些洞穴主要分布在山脊两侧的半山腰上，往往成片分布，每一片分布的洞穴都有一个大洞几个小洞，洞与洞之间能遥遥相望。在这些怪洞中没有发现任何物品。这些洞穴的洞口很小但里面却非常开阔，洞穴里有多个与山顶相通的洞，而且在这些洞的洞壁上有明显烧灼过的痕迹。
不过虱子坝村里的那些上了年纪的老人早就听说过这些怪洞，然而他们却谁都没见过。在他们很小的时候，父母不允许他们往山上乱跑，说山上有很多怪洞，里面住的都是一些野蛮的人，到了晚上就会出来抓孩子。所以，一到傍晚，就不再有人上山了。这个故事是真是假?大家谁也说不清。这大山也因为这些古老的传说而显得更加神秘。
原始人开凿的洞穴？
难道这些洞穴就是传说中的蛮子洞吗?几个月之后，又有人在山上附近发现一枚石斧，这石斧跟洞穴之间会有什么联系?是否就是开凿山洞所使用的工具?
在虱子坝附近的一块岩石上，有一幅奇特的岩画，线条粗犷，似文似图，画面所要表达的意思也难以让人领会。当地村民至今仍然有来此祭祀的习惯，他们认为，岩画是祖先留下来的圣物，画的是猪神牛神，烧香祭拜以求家畜平安。这岩画到底要表达什么意思，跟洞穴会有什么关联吗?村民进入到洞穴，也没有发现任何物品，当地就有人推断它可能是原始人开凿并在此居住生活的地方。
虱子坝山里经常下雨，而雨后的山路更是湿滑泥泞。我们发现，洞穴所在的位置根本就没有路，必须临时用砍刀砍出一条路，一不小心滑下去后果相当严重。经过三个小时，考察队终于找到几处洞穴，它们大都分布在丛林深处极不容易被发现。
在进行详细的考察之后，专家发现洞穴成长方形，洞壁上分布有清晰均匀的凿痕，是人工开凿的，绝对不是天然形成的，大家首先排除了洞穴是原始人生活遗址的说法。
川大考古教授马继贤：我们知道原始时期不管是旧石器时代或者是新石器时代，人们使用的是石器工具，它不可能开凿这么多的山洞。我们看到，山洞非常整齐，他们开凿了很大的空间，当时原始人生活要居住在山洞里面主要是靠天然洞穴。
可是当地人也表示疑惑，洞壁的雕凿痕迹很像山里面竹子的宽度和厚度，那么虱子坝洞穴有没有可能是原始人用竹子作为工具而开凿的呢?
成都理工大学地质专家李奎：如果不用金属的工具，就靠竹竿、木头来开凿洞穴，还是比较困难的。
川大考古教授马继贤：归结为原始人居住的地方，这个观点不能成立。
虱子坝怪洞不是原始人的遗址，那会是什么人在此居住? 在进一步细致勘察中，有专家分析出一个令我们意想不到的结果：这洞穴的用途并不是用于人居，而是崖墓。
崖墓是四川地区特有的一种墓葬形式，它一般都是沿江而凿，多在半山腰，海拔很低，墓顶呈圆拱形，墓穴里面高大开阔，一座崖墓一般会由多个墓室组成，用来存放整个家族的棺木.
四川考古研究所考古队队长孙智彬：从它的结构形制，然后它的长宽高的尺寸，它整个的性质特色、结构特色来看，它应该是崖墓。林向：这个洞遗址的特点，跟我们常见的过去的蛮洞，就是所谓汉到南北朝时候的崖墓形象很相近。
