东条英机等人早已在法律上被认定为战犯，这是无法更改的，神社方面居然声称：不可能因为顾及政治、国际关系因素而改变祭祀方式；而且在神道教理念中，把已经合祭的战争死难者的英灵再分出祭祀是绝对不合理的，因此不可能做到。可见其完全无视法律判决、不尊重国际社会的共识。
然而，事实上，靖国神社已经深深卷入日本国内政治以及外交外系之中。正是因为1978年神社方面把二战甲级战犯的牌位移入正殿祭祀，日本政客才把参拜靖国神社当成国内政治博弈和在国际政治中讨价还价的筹码。此举给靖国神社带来了或将遗臭万年的巨大“国际知名度”。
日本实行政教分离，政府不能干涉神社的日常事务。但神社方面有天生的“政治自觉性”，说了一些日本右翼政客想说而不能说的话，做了他们想做而不能做的事，在关键时刻还能为日本政府积极补台，配合得天衣无缝。
我们无法知晓这中间到底发生了什么，但有一点非常清楚，那些把二战战犯当做“为国捐躯者”的人，不过是采用精神胜利法，沉浸在狂热的帝国主义迷梦之中不可自拔，然而时代早已改变——战犯将被缚于人类历史的审判台上，其名永远与耻辱相关。
