负心汉陈世美其实“被穿越” 只能明清才能发生

　　再说驸马，皇亲国戚的显赫身份是不假，但宋代对于宗室、外戚的约束极其严厉，基本方针是“赋以重禄，别无职业”，也就是待遇很好，俸养也优厚，就是不让担任实职，所谓“阃（kǔn）外之事非所预闻”。女性宗室则又等而下之，即使是公主，也“志向冲淡”，对朝政几乎漠不关心，也不敢关心，遑论驸马？
　　
　　《宋史》列传称，太宗的驸马王贻永“能远权势”、仁宗的舅舅李用和“推远权势”、哲宗的妻兄孟忠厚“避远权势”、宁宗的岳父韩同卿“善远权势”、宁宗的妻兄杨次山“能避权势”。这些人个个都比陈世美有背景、有势力，尚且为体制所逼不得已而韬晦，陈世美怎么可能恣意弄权？
　　
　　在剧中，陈世美不但出言顶撞王丞相，还“传话州司衙门”，携带尚方宝剑与开封府尹包拯叫板，气焰十分嚣张，真不知他的底气何来？至于皇姑闹公堂、国太（或为卸帘还政的刘太后）耍赖等，浑不可信。
　　
　　显然，陈世美是被妖魔化了。
　　
　　他隐瞒已婚事实，不容易；为保全前程，雇凶杀妻儿，不可能。前是因，后是果，因不存，果何在？所以，贪图富贵，忘恩负义，违背了儒家“富（贵）不易妻”的原则，才是他背负骂名的根源。
　　
　　包拯无权铡死陈世美按剧情，陈世美确乎犯了死罪，如欺君、雇凶杀人等，都足以让他掉脑袋。但宋代偏偏就不怎么对士大夫使用死刑，这是学界公认的常识。尤其是仁宗一朝，法度宽弛，重仁德教化，皇帝掌握着死刑犯的终核权，刑部、大理寺及地方州府衙门根本无权问斩罪犯，包拯又如何敢私下里铡了陈世美？
　　
　　在安遇时的《包公案》里，陈世美被发配辽东军，有一定的史实基础。宋代士大夫违法犯罪，或被贬蛮荒之地（如苏东坡在海南），或罢官回家赋闲（如范仲淹回苏州），或刺配各军（军，是宋代行政区划，相当于州府，一把手曰知某军）。《水浒传》里的宋江、林冲等人都是例子。
　　
　　包拯的龙头铡，说到底只是个神话罢了，慢说正史上并无此物件，就是有，他也无权执行对陈世美的死刑。
　　
　　写此文的目的，并不是蓄意为陈世美翻案，他是虚构的典型，没必要，再说，他也死有余辜。笔者只是想说，历史是严肃的，禁不起文艺家们开玩笑。
　　
　　陈世美的故事成于明朝，盛于清，说明明清之际的社会道德远不如宋代，需要这个反面典型来警示世人。假设一下，如果把陈世美放到海瑞的故事中，或嫁接于清代的《施公案》里，或许就完美了。若此，则陈世美又多了一“被”，曰“被穿越”。