北齐律法最好
在史学界，关于北齐高氏皇族是否为鲜卑人的争议始终存在，有学者认为，高氏父子本是河北人，因此他们属于汉人，但是也有人通过考证史料发现，不少史料中在谈到高氏父子时，往往称其为“鲜卑小儿”或讥讽对手为“汉人”，因此其鲜卑血统一直是一个颇具争议的话题。
“如果我们抛开高氏父子是否为鲜卑人的争议不谈，只看北齐的政策，却可以发现一些有趣的事情。”代国玺表示，在北齐建立之后，一直奉行的是鲜卑化政策，或鲜卑化汉人政策。而这些政策也使得北齐一度在北朝中占据了主流地位。
著名史学家陈寅恪就曾著书表示：“南北朝诸律、北优于南，而北朝尤以齐律为最……”。在北齐建立后，曾有过不少政治制度改革，例如推出了兵农分治的军镇制，例如打破了只有胡人才能当兵的制度。“这些制度的出现，从根本上看，促进了汉族文化与鲜卑文化的融合。”代国玺表示。
除此之外，北齐还推出了不少制度，而这些制度甚至被后来的隋朝和唐朝所沿用：“比如说中国历史上官印制度的变革，就是从北齐开始的，应该说北齐在官印制度的发展上起到了一个推动和过渡作用。”
据代国玺介绍，在南北朝之前，中国一直是以官职印为正印，而到了隋朝，官印制度发生了重大变革，正印从原来的官职印变成了官署印：“比如说在南北朝之前，你担任御史大夫，于是你的官印就是‘御史大夫之印’，赋予御史大夫权力的就是这个印;到了隋代，这样的官职印就很少了，正印主要是官署印，它把权力赋予给整个机构而不是这个机构的长官，比如说‘中书省之印’。
官印制度的变化，事实上意味着政府的组织形态产生了重大变化。而隋代会有这种变化，其实是以北齐的官印制度为基础的。由此可以看出，北齐制度对其后的隋唐制度有多么大的影响。”
