首先还是来回望一下张艺谋先生主演的电影《老井》。这是一部获得过东京国际电影节的故事影片。这一出吴天明导演故事影片《老井》纳用张艺谋现身出镜，至少表明了，张艺谋确实与农民的形象还是比较沾边。反过来，试想一下如果让张艺谋先生主演韩国言情电视长片《冬日恋歌》男主人公君尚的话，将会是一出啥样风景？这样讲的意思只是，张艺谋先生身居影界影坛的自身本色所属所归。在电影《老井》画面里，光头瘦体的张艺谋扮演的山乡人物，整日辛苦劳作，少言穷语，就连自身谈情也不敢公开于众，只是在颓于井下的小气猥琐之情。周围的乡里乡亲也是偷生偷情，过着不看光明天日余生。这样的歌吟穷困的片子，日本人居然发给了大奖？日本人自从甲午海战以来就没按什么好心对中国人。
也许是张艺谋先生有报存尝心理吧。他后来倚马在上，再之后张氏电影《千里走单骑》也热烈歌讴了一下日本人和日本观。关于这一点，只要稍加直观影片《千里走单骑》情节，便全明晰了。影片《千里走单骑》算是中国影坛一怪，情节当中一个日本人跑到了云南丽江，只身寻认逃难来中国的儿子。其实，第五代电影人也不尽是歌唱日本鬼子的。吴子牛就在电影《晚钟》里面沉痛书写了日本人活吃中国人的景况。要说一个鬼子来中国找儿子怎么也不怎么靠谱呀？又再说了，张大导演真正的深入过丽江的寻常百姓家吗？我自已因公因私去过丽江多次了，当地民风古寨多有转遍，以为张艺谋电影画面上的那一个哄天吃饭大排挡实属胡讲。事实上，中国边地农业人口吃食之际，还是最讲儒雅风度的了。一道一菜，都有名字。也许张艺谋他家的羊肉泡是那么个吃法？
再来看看张艺谋执导电影《红高粱》。本片应当属于张艺谋电影的正式开斧之作了。《红高粱》的画面里面剥削抽扒人皮的那一路映画的生物学表达作风，就已然格外具体的凸示出了张艺谋电影深处的镜界仇视。具体问题是，张艺谋电影里的活扒人皮并非服务于影片具体情节的。他的活扒人皮只是一种感观刺激的热烈寻求。一如他黄金甲中的父亲尸鞭儿子的仇杀，一如他黄金甲学中的母与子的偷邪情。一如他在秋菊官司里一脚踹在裤档中央。实在讲，张艺谋电影的杀气太重。为此，王小波生前明文在《我的精神家园》表示态度：“电影《霸王别姬》里面剁下了一根手指头。在《红高梁》里扒下了一张人片。我们国家最好的导演，对人类的身体充满了仇恨”。
然后来看电影《秋菊打官司》。张艺谋电影《秋菊打官司》中的农民意识是显著的。一个山里妇女秋菊丈夫裆上被踹了一脚，秋菊凸起大肚子满山遍野告状寻求真理。丈夫王庆来家里的秋菊忍不下这口气找村长论理，村长不认错。为了讨个说法秋菊带着六个月身孕，踏上漫长告状之路。一口气从乡里告到县里，又从县里告到市里。除夕之夜秋菊难产，村长村民连夜把秋菊送到医院顺利生产，保住母子折腾离奇的性命。可是当秋菊一家庆贺孩子满月时刻，法院判决村长有伤害罪被捕入狱。这么一个乡村故事的宁巴结构讲得生硬并且农民性情挺重。并不一定不符合今天民生和协的大主题。几乎也不尽符合今天广大中国农民的生活现状。其实这种宁巴只是张艺谋个人的另类所思。不大明白，本影片为什么能够获得第49届威尼斯电影节最佳影片金狮奖和最佳女演员奖。
张艺谋先生重视并且习惯在电影运用太杂太密太多太滥的取镜工美手艺，特拍成串的烂情画面，真正有艺术鉴赏品味的人能够接受吗？真正有情的人能够接受吗？其实张艺谋电影也还是相当奴性的。表现在电影画面上的成份，是用情失态。比如，电影《红高梁》里面当中对于东洋鬼子的那一些唯唯诺诺之类。这里还要看一看电影《英雄》。向来惯于采用画面进行二度书写英雄的张艺谋先生的电影《英雄》里面也有英雄。只可惜的是，这一班所谓英雄人物在我们张艺谋先生的电影里面，在比较农业化的土地拿活人生命开涮，为非作歹。杀人见血。不夸张讲，只要粗粗一看张艺谋电影画面，就会晓得与张艺谋电影音乐跟他的电影故事是完全脱轨的，是彻底表现曾经生活在大荒土地上面农民们的部分境界。
接着还要看一下电影《黄金甲》。主观看见的稍微宫廷电影《黄金甲》里面，仿佛是华丽不堪的待遇。其实黑幕下面并不那么回事情。张艺谋先生的电影《黄金甲》属于那一种表面堂皇，实际上是关于曾经不觉悟农民气象的大影片。这里所谓的曾经不觉悟农民气象，并不是今天格局下面的与简单画面上的农民生产生活气象。但是，倘若一部电影的状态只是描写死了多少人？流过多少血？儿子跟母亲寒冷伦理，父亲鞭尸亲身儿子，结晶少少女暴露浅衣等等，把那一些明显比较不大传统与体统的人间另类关系一起凸巨上了银幕。尤其是，画面把手刃儿子的丧体覆盖在鲜黄丛花底下。而且那些灿放花芮是不是也跟农业的同路作物息息相关呢？恐怕吧，这一过于变态的电影叙述，便是张艺谋电影深处的所谓艺术创造主旨。隔绝现实农民光明，追究曾经不觉悟农民门下的一些畸零麻木，感受缺陷，讴歌畸型。仿佛已经成为张艺谋先生的电影主题的一记定势。
