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　　因为即使再淫荡的女人，她可以以裸乳为一种女性的风情表达，而不会把自己的外阴裸露出来示人，而现在的危险就是当女人连自己的外阴，也通过整容的方式修饰的时候，也许要裸露的时候，那个时候就会发现女人的几乎所有的美丽都会成为一种纯粹的肉体的展示，而不再具有描述的张力和美感的夸张。

　　于是我们依然再重提这样的问题：女人为谁而美？为谁而花费巨大的精力？不懈地装扮自己？为了丈夫？这是次要的。实事上，女人是为了自己而美。为了自己因为美而感觉好。

　　她如何做到因为美而感到好呢？通过感知她所吸引的目光。因此，她注定要引诱那些对自己特别重要的人们:引诱的目的不是要体验一段情感的历程，她是为了引诱而引诱，只图获得赞赏的目光。

　　当一位裸乳的模特在那位男人的嘘声中出现的时候，她感到了一种来自男性目光的淫狎的味道，而她内心深处的那种裸体的情结，并没有消失而是强烈并感到了一种羞耻，可是当商业化的乳房，在这个世俗的感觉中可以用金钱来打点的时候，裸乳似乎并不是一件让逼真失去贞操的事情，于是裸乳的女人因为她的美丽的存在那么就可以很坦然地面对女人和男人的欣赏。

　　女人的裸乳是否就一定具有了美丽的品质，其实这并是需要回答的一个问题，因为即使我对乳房的解读已经是比较系统的时候，我们依然感到对于女性乳房的意义和对它的描述依然是不可穷尽的，而且会有不同的理解随时加以补充。

　　难道说乳房已经真正进入后现代，而人们对于乳房的什么感受和对于乳房对于情色的刺激作用依然停留在昨天吗？

　　自然这个问题本来是要求人们来回答的，但是我们所见到的一切，却几乎都是对于乳房的亵渎和一些狎亵的感觉，对于乳房的玩弄或是乳房对于性爱的刺激以及乳房对性爱的激发，就是乳房的全部使命，而母性的乳房的哺育的功能已经在大大的退化，就像人们有了避孕的工具之后，人们不再对生育怀有深深的自责性的那种感觉，而可以放纵自己的情欲那样，在这个时候尽管乳房依旧没有退出人们的视野，但是，有一点要强调的是，乳房的性征和功能因为哺育期的缩短和乳房的废用性，它必然要重新找回本来属于乳房的那种感觉--美的和性的感觉，在让女人为自己而美的过程中，同时也考虑自己的乳房的存在的价值--挑逗的性的观赏的和审美的所在。

　　因此当人们面对乳房的时候，在自己的内心深处是不能激发起哪怕一丝对于母性的尊重。而使得女人不能在通过对婴儿的哺乳中得到快感，就会让乳房的所要的快感全部交给了性爱，因此乳房已经完全的情色化了。

　　假如说女性的美，是因为女性的乳房而引发的，不会有人提出疑问，因为在男人关于女性的美丽感触，最先进入男人脑海的就是女人的乳房。这即是一种定位也因为女性的乳房具备愉悦的功能，再加上女人的母性因素，女人的乳房曾经是母亲的象征。

　　在我们所见到的女人的裸乳时，我们的确不是能产生那种色淫的感觉，因为乳房作为模特的进一步对于身体美的阐释，它的评价的展现和淫荡的颤动感觉是不一样的。

　　但是，乳房在我们所见到的乳房的展示中也一定是在一定的场合下出现和发生的，而那个特定的场合是一艺术化倾向而出现的，否则它就只能是没有审美要求的身体的展现或是叫做艳情的挑逗。

　　因为在我们感到女人的美丽时，我们就会发现女人的美丽，不仅在是男人的感觉中，同时也是男人认识女性的第一感觉，这是属于女人给这个世界带来的曲线的感觉和对于异性的视角冲击。而设想以下在女人的曲线中，假如没有女性的胸乳的曲线，那么女人的美丽就会打折，而且男人和女人的关系，尤其是对于女性的神秘感觉，几乎最先都是从女性的胸乳开始的，因为看一个女人，要是仅仅是从下开始或是仅仅是局限在女人的大腿根部的由阴阜形成的皱折开始的悸动时，人们就会说这样男人所看到的和向往的仅仅是要和这样的女人肉体发生性关系。而对于女人体的欣赏就谈不到。

　　在<<女太监>>一书中，作者这样评价到女人的酥胸:“曲线中最受人珍视的要数胸脯的曲线。形成胸脯的基础的实际线是从第二根肋骨延伸至下面第六根肋骨的一个凸面结构:将它包住并形成劈裂处的脂肪本身并非一个性征；在一些情况下，胸脯大而并不胖的人往往患有内分泌失调。由于乳房为人青睐，加上恋乳癖者实际要想得到的东西使人摸不着头脑，遂使女人对乳房产生了过度焦虑。

　　丰满的胸脯实际上是套在女人脖子上的一块磨石：它使那些想把她变成玩偶的男人觉得可爱，但却从不许思考一下，他们突暴的眼镜是否的确看见了她。他们的乳房只有在不显示其功能之时才为人倾慕；一旦变暗发黑。聋拉萎缩，它们就成了令人嫌恶的对象，它们不是肉体的一个部分，而是挂在她脖子上的诱惑物，像魔力油泥一样供人揉搓摆弄，又如冰棍一样让人咀嚼吮吸。

作者：  责任编辑：流浪歌手

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