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　　本来一位中国的女模特会不好意思裸露自己的胸乳，因为当法国巴黎的时装台让女人的裸乳进行毫不遮挡的呈现时，来自世界各地的女人或是男人，对于在T型台上模特对裸胸表现的泰然自若，让人们感到了这个时代的裸胸其实已经不是什么新鲜的事情。

　　而男人们本来也不会面对女性的裸胸表现出什么惊异的，可是男人们看了也不以为然，因为在这个裸胸的时代，女人羞耻的护栏在下降之后，自己不会自动地升起。而在这个时候女人们看到假使你不去裸露的话，会有更具有气质和魅力的女孩来填补这个空缺，而在那个时候假如你是全裸，也不会有人来欣赏你的姿容。

　　北京的时装周的展示让人民真正感到了女性真正的裸露的美丽，它已经从人们的对于美的搜索和寻觅中走出来，而不在是什么新鲜的事情。因此女孩的裸露，在用公开的心情来表达时，人们似乎对于那个8个干部和相同数目的三陪裸女的裸泳会成为一种时尚，而假如不会出现一位小姐的溺水身亡的话，那么这种荒唐的放纵将会成为这些人的一种荒淫的时尚而继续存在。

　　“羞耻的护栏被降下来，身体呈现于众目之下。这一变迁可以使人认为它不再是隐秘的。相反地，所要与身体有关的东西也越来越严格地属于个人的、基本的和不可分离的生活范畴。它是肉体，是在具体的不复存在的世界中的自我实现，是自身与皮肤分界的标志。身体是自己的，只属于自己，因为它是自己的显示，再亲近的人都无法支配它。”

　　裸胸很美吗？

　　裸胸就一定是一种意淫的表现性事吗？

　　让男人们不再为窥视而感到不安，或是男人们可以面对女人的款款风情而手淫的时候，说明了什么？

　　有人说解释乳房裸露的实践是完全要站在模糊性的概念上的，因为美的裸露它可以是容易的，但是因为观念的不同，乳房所给人们的感觉就不一样了。不能说的是乳房作为女性最为显著的第二性征，虽然它不是性器，但是它给于人们的性的暗示或是引诱是强烈的，或是其它的仅仅依靠意淫的行使也不能替代的，因为作为性爱的最基本的引诱形式，女人的胸乳对于男人的激发是强烈的，而对于女人自己来说，同样是一种自恋情结发生的触动物体。

　　为什么如此？“因为裸乳它给予人们的感觉有最基本的两种形式--纯审美性和欲望的形式表达。”“当你裸胸时，在某些地方(也许在现在的模特走台的时候)，它是正常的。而在另外一些地方，人们还会产生诱惑的负罪感。”当你裸胸是，你会感到某种模糊性，应该承认这一点。因为你是在裸体，而且是在裸露一个十分隐蔽的部位，乳房在公共场合所含的意义是模糊不清的。

　　为什么这样说呢？作为一个模糊器官的乳房，它从吮吸得到婴儿到爱抚的男人再到自我欣赏的女人，母性、色情和自恋相聚同一花园，共享同一果实。这是一种被秘密掩盖起来的感觉。因为正像考夫曼在他的<<女人的身体，男人的目光>>中所说的那样，很少有女人会在哺乳的时候会感到性快感，而在与男人的幽会的时候，当男人在对处于恋情阶段，女人被男人抚爱或是玩弄的时候，女人的乳房的色情和性感的功能和作用出现了。

　　在这种时候人们就对乳房的作用提出了自己的疑问--母性？美？性？

　　面对乳房男人不会激动这是极不正常的。面对自己的乳房女人不产生自恋也是困难的。

　　在左拉<<肉体的恶魔>>中，我们可以看到在当时这位以写肉体的欲望闻名的作家中，他对女人乳房的描述也是极有分寸的：他(纪尧姆)的头渐渐落在椅子靠背上，眼镜半闭着，似乎睡着了，但目光一刻也没有离开面前这个半裸体的女人，而全身贯注地大量着她。那丰润、健美的肉体在他的心里唤起的，仅仅是痛苦和不安，没有任何的欲望。他模糊地感到，从体态看，(妻子)玛得兰真是像个淫荡的女妇，可是从那张呆板的、毫无表情的脸看，又像一个厌世的女人。

　　火光斜映着她的面部，闪光的鼻梁和前额两边，呈现也浓重的阴影……(丈夫)纪尧姆仔细观察每根线条，企图窥透是什么思想使少妇变成了这副模样。接着，他的目光向下移动，搭裸露的胸部和大腿，摇曳的黄色的火光在少妇的肉体上闪动，有时金黄色的皮肤，看得见一片片涌流的血液，血液迅速流向丰满的乳房......他想到占有玛德兰依赖的五年爱情生活，想到枕在她雪白胸脯上度过的温柔的夜晚，想到彼此甜蜜的拥抱和亲吻。当他的头枕在她的乳房上时，整个世界都消失了。

　　这仅仅是丈夫对于妻子的乳房感受的一小节，在以后的章节中作者详细描述了男人对于妻子肉体的感觉，在这儿人们所能够想象到的是作为肉体感觉中的乳房的意义，仅仅是女人肉体的一部分，而不是全部，而作为以为以肉欲的感觉为铺张描写的高手，他和现在的女性身体作家的描写很容易地让人看出高下来。当妻子的乳房塌瘪和缺少丰满的弹性的时候，也许连女人自己都会对于自己的乳房不再具有诱惑的感觉来。在情人面前女人的乳房是启动男人性欲望的最好和最有力的触媒，而且对于乳房的感觉来，它是可以被描述和表达的，而不会像对于女人的阴蒂和阴道的描述那样所带来的只能是一种感官的性爱刺激。

作者：  责任编辑：流浪歌手

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