主持人：您昨天（27日）在接受采访时说，您今后可能不会再重复全裸授课了。

莫小新：这个说法不正确。我的概念是这样的，我不会以同样的方式重复前面做过的，那种重复，是一种简单重复。

因为我们只是想在研究上面能够让大家重视裸体教育的意义和作用、人体文化的认识方式、人体文化的意义的认知。

主持人：您认为全裸授课是属于低层次的、简单的吗？

莫小新：这说法有误。

我首先要说，我做过的事不是低层次的简单，而是说任何一个最高级，任何一个很有创意的，或者说是很有意义的再重复，就会流于低层次，是这个意思。

你创造一幅作品，那就是创造品牌。如果说你临摹他人重复他的样式，那临摹就是低层次的。

主持人：您昨晚从南京回家后，第一件事是接受采访，还是上网看关于这件事的报道。

莫小新：我回去是接受采访。因为有一些媒体一直追逐我，我不好再推辞，尽管这一次某某晚报的记者断章取义，把他并不在场并没有亲眼看到的事情主观地凭着想象描绘出来，在网上造成了很多误会，因此我要接受他的再采访，想让他澄清一下。我们在一开始时曾向他们介绍了我们整个的研究过程，包括把我们的课题的有关材料给了他们，但他们还是做了断章取义的处理和想象的描绘，并且加上媒体的煽情的方式，可能还有有意的策略，夸张了一些情节，还有一些是自己杜撰的情节这么写出来的。

主持人：您昨天在接受采访时称，你授课的时候是有心理准备的。你在授课的过程中，你当着学生的面，然后做那种教学方式的时候，你心里当时紧张吗？

莫小新：先回答第一个问题，我1997年的时候，在一次教学过程中----那真的是在课堂上教学过程中，当时遇到几个问题：第一，我感觉他们对人体教学有误解；第二，当时他们对人体写生一事发出了不健康的笑声；第三，当时裸体模特儿表现出了受辱的感觉。就是因为这三个原因，我当时情绪很激动，对学生大声说，我来跟你们讲讲人体的问题，然后我就自身裸体第一次进行了赤裸教学那是在97年，那是一个非常特殊的语境下做的。到现在应该说是有9年的时间了。这期间，我一直在研究着人体艺术和有关人的问题。做了关于人体艺术与人性思想、人性认识等研究。我那本书《审视赤裸----人体艺术与人性思考》花了我和我爱人整整三年的时间才写出来的。如果大家能看看我那本书，可能就会明白我所关注的和我的研究。就会明白我为什么要钻研人体与人性问题，为什么后来要争取把这项研究立项为国家课题，并且要请陈醉先生出来担当这个课题的负责人了。

主持人：您在讲课的时候，当时学生什么表情？和97年相比有什么不同？

莫小新：97年那次是有一些情绪，有点激动。就感觉我好不容易花了十年的时间来争取到正常的裸体模特儿教学，然而学生却对人体艺术、人体写生有这么大的误解，这是我不能容忍和忽略不顾的。

主持人：您做了这件事后有什么感受？

莫小新：做了之后，这几年时间，我一直在思考。我发现，老师一旦做了一次模特，老师和模特的身份合为一体的时候，会带来很多的心理问题，很多压力的问题。这个压力实际上有来自于三个方面的压力。第一层最直接的压力，是我赤裸教学的企图，当年我已是年近半百，却摆脱不了以脱做秀，沽名钓誉的嫌疑。第二层是无形的心理压力，是我赤裸教学的影响，我是否患有露阴癖病症，我是不是患有心理病，疾病，在学生眼里，我这个老师还能受人尊敬吗？我还有资格做老师布道吗？我还有伦理道德可讲吗？这是第二层的压力。第三，最深层的压力是有关我的男性问题。这是有关男性的不自信。对第一层有关裸体教学引起的压力，我是用时间来化解的。事过六年后，才让媒体知道。97年到03年左右，有过媒体报道此事，当时并未引进多大的社会反响。我以为社会已经进步，对人体文化的探索和研究已经十分宽容。且这时我已在学术上钻研出一些成绩了，对这事也有了新的思考和认识。所以第一层压力，应该说很容易就慢慢消减下去了。第二、第三层的压力，我一直到现在无法化解。而且看来我这一辈子也无法化解了。但这两个深层的无形的心理压力，恰恰是促使我去研究一些问题的动力，是我要立志通过人体艺术切入中国人体文化，乃至中国人性文化研究的动力。我刚好碰到这个问题，也就是说，以前的人体教育以造型审美，老师可以避开第二层、第三层的压力。而现在我做模特了，就会引起许多负面的关注和评论，好象做老师的裸了，就没有资格做老师了，有失尊严啊，你就是一个俗人了，这是还是有失偏颇呢？