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　　主持人：说评书的刻苦是怎么个刻苦法？

　　单田芳：咱们跟其它行当还不太一样，虽然都吃张口饭的，咱们刻苦，它是一人多角戏，我个人说，一人多角戏，要去很多角色，这一套书里就一个人在那儿演，一会儿妇女，一会儿孩子，一会儿傻子，一会儿疯子。

　　主持人：一会儿千军万马。

　　单田芳：是，什么都可能遇上，你自己去形容去，所谓的刻苦你就研究书情和书理。

　　主持人：所以您这也是不疯魔，不成活。

　　单田芳：对，就是这么回事。天天勤学苦练，没事儿跟魔怔一样，对着镜子，我们也讲究点功夫，虽然不像舞台上翻跟头打把式，拿刀动枪，但是也得像不像做比成样，摔打眉毛皱，发怒了什么样，悲哀了什么样，大笑什么样，狂笑什么样，你得对着镜子没事儿也老练，像不像做比成样，这把扇子，我们的小道具谁都拿着它，它就是代表十八般兵器，刀枪剑戟，斧钥钩叉，这一大套词儿，就是十八般兵刃，说人拿刀这就是刀，说亮宝剑就是宝剑，说练大枪就是大枪，它代表十八般兵器。你怎么让底下看你的形象，你在家也得练功，这扇子怎么笔划，怎么亮怎么像，也得不断地学习，伸手抬胳膊也得练，但是主要靠说，说书说书，你把书说好，这都是陪衬。

　　主持人：后来越说越好，真的成了角了的时候，是什么样的状态？

　　单田芳：当然是头一个是高兴了，我那时候年纪轻轻，22岁我还记得，我那时候就成名了。

　　就在风华正茂的单田芳说评书的艺术日趋成熟的时候，文革开始了,一家人被下放到鞍山市台安县农村劳动,一待就是九年，在那里单田芳受尽了身心的劳顿煎熬,还要承受经常进行的批斗大会。

　　在艰苦的日子里,支撑他走过来的竟然是他曾经说过的评书,劳作的间隙，他就自己背诵练习这些评书。铲地、送粪、割草、积肥，一边干着沉重的农活，单田芳在心里默默地背着书。他背三国、背水浒、背聊斋，背学过的诗词歌赋。古书背完了背新书，新书背完了就背学过的课文和小说，实在没得背了，就从头再背。 到了1974年,在一次更大的批斗会开始之前，为了生存，他决定从下放的地方出走, 虽然他也不知道，前面是怎样的风险。但是他觉得，当时他已经别无选择，那是他唯一的生路。

　　主持人：后来下放到农村，您心里以为这辈子从此就在农村了，当农民了，那时候您还会想评书吗？

　　单田芳：没死心，老实说没死心，总抱着一种希望，迟早有一天还能翻回来，抱着这样一个信心，所以本行没扔。在农村是抡大锄，割拉铲淌，春种秋收，接受贫下中农的教育，去接受监督改造，本行也没放弃，我嘴里不说，脑子没闲着，干活，手干活，脑子不耽误，我就开始背这些书，凡是我这些年说过的书，头句话怎么说的，结尾怎么说的，一套一套我就背。

　　主持人：您是为了将来有朝一日还能再说书，还是说其实这是一种逃避残酷现实的方法？

　　单田芳：两种都有，首先引起这种想法就是逃避现实，你说这十几个小时在地里，实在是痛苦，什么时候能黑天，什么时候能收工，盼不到头，我想的是书，人就是这样，往往脑子不想它就不痛苦了，等着吧，盼着吧，熬着吧，总是有那么个希望。一旦要有那天我说不了书怎么办？所以我就背书，这是在两种情况下，我没放弃。

　　主持人：那您历经磨难，到后来文革结束之后重登舞台的那一次，您心里有底吗？

　　单田芳：我重登舞台太有底了，就是激动，说书没问题，没想到有这一天，遥远遥远的，真到了，那心情就没法形容，激动得热泪盈眶，两世为人，真盼着有一天。

　　主持人：那时候往台下一看还觉得谁都是俩脑袋吗？

　　单田芳：那没有了，那感觉一点没有了。

　　主持人：这场书说下来，发现自己宝刀不老。

　　单田芳：没问题，觉得还行。原来认为完了，这一看，充满信心，嗓子那时候治完了我才登的台，嗓子也还可以，牙虽然是假的，也还行，大伙一点别的反应都没有，所以坚定信心了，下半生还得接着走下去。

　　主持人：刚才说到文革的时候，您还是带着希望在生活着，在农村，最后为什么决定必须得跑了？

　　单田芳：说起来，我现在都不理解我自己，咱们设想一下，在当时的情况，户口没有，粮食没有，工资没有，你往哪儿跑？可以说是天罗地网，没有你立足之地，你的档案关系都在公社里掐着呢，我做出决定，我非走不可，我不走没有活路。

　　主持人：这种情况下逃跑的话风险非常大，如果抓回来的话。

　　单田芳：抓回来罪上加罪，变本加厉，我得走，老伴也不让我走，要是把你逮回来你往哪儿走，我说你全别管，男子汉大丈夫当断不断必留后患，我不听你的。到了半夜，我就躺下睡觉了。

作者：  责任编辑：水手

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