萨满教出现的时间非常早是一种现象的通称,并没有具体的教条或特定的信仰体系;只是一种基于原始信仰的民间活动,因为通古斯语称“巫师”为萨满,故得此称谓。而这种早期的民间活动在如今的外蒙又取得了进一步的发展。在外蒙首都乌兰巴托的郊外,一位年轻的萨满在她的启蒙仪式上,向神灵献上了作为贡品的牛奶。外蒙北部,象征着永恒的这棵“母亲树”吸引着全世界的信徒们,而树上的蓝色哈达则代表着人们对于天堂与和平的向往。夜幕降临,一位察坦部落的萨满在帐篷中点着桧枝进行仪式。

萨满教出现的时间非常早是一种现象的通称,并没有具体的教条或特定的信仰体系;只是一种基于原始信仰的民间活动,因为通古斯语称“巫师”为萨满,故得此称谓。而这种早期的民间活动在如今的外蒙又取得了进一步的发展。在外蒙首都乌兰巴托的郊外,一位年轻的萨满在她的启蒙仪式上,向神灵献上了作为贡品的牛奶。外蒙北部,象征着永恒的这棵“母亲树”吸引着全世界的信徒们,而树上的蓝色哈达则代表着人们对于天堂与和平的向往。夜幕降临,一位察坦部落的萨满在帐篷中点着桧枝进行仪式。

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