挑拨寺俗，离间佛道
在拆迁前成立的瑞云寺管委会又是怎样一个奇葩组织?他们为什么急于搬进新寺呢?
管委会基本上由柯氏村民组成，完全排除老法师在外。这样的架构摆明了是要将瑞云寺法定代理人赶走的。至于为什么都是柯氏族人，这又是拆迁方的险恶一招。
正如评论文章所言，为了谋夺寺产，拆迁方使出了“群众斗群众”的阴招。以寺院“管委会”的实际利益蛊惑柯氏村民。
瑞云寺在清末是柯云尘居士故宅，因柯居士修行成就肉身不坏而被柯氏乡人供养给佛教，遂成寺院。柯氏先辈的这片拳拳供养之心不仅没有得到后辈的理解，反而被利用来谋取私利。据当地人士提供的信息，12月11日两位老法师被强行绑进新寺时，曾有柯氏村民气焰嚣张地大骂法师：“你敢不敢上电视台?敢不敢上法院?我们柯家有人在市委，还有姐姐姐夫在中央，瑞云寺供的是我的祖宗，名正言顺是我们柯家的!”
前人建道场，后人尽毁之。柯氏村民虽然是摆平瑞云寺的一颗棋子，但因为能在抢夺寺院中实际分得一杯羹，所以利令智昏，良心蒙蔽，欢天喜地做了逆子逆孙。
据福州当地媒体圈的内部消息，有关部门除了煽动柯氏村民夺寺产，还吸取此前“表哥”、“表叔”危机公关中的经验教训，坚持不吭声，哑口无言，动用民间口吻辟谣，一边为寺俗矛盾煽风造势，一边恶意造成佛道势不两立，转移公众视线。
一石二鸟的庙产兴商，挟佛敛财
一张合法宗教场所登记证，两个寺院，瑞云寺事件的实质一目了然。正如法师们在微博上分析所指出的，拆寺毁佛的目的一石二鸟：
一是占老寺地产“庙产兴学”以谋利;二是将老寺“活动场所登记证”转到新寺以使“挟佛敛财”的“假西天”合法化。夺老庙寺产，开新寺敛财商路。
旧瑞云寺代表的是佛教的遗产，新瑞云寺代表着佛教未来的形象。拆旧寺是抢佛教的历史，建新寺是抢未来的寺产。在一新一旧两座寺院间，信仰、道义、佛法被彻底垄断。
老寺产被夺变作他用，新寺产被异化贱卖如来反成合法。假西天遍地敛财，真信仰无处安身——这是当下整个汉传佛教的真实命运!
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