日前，一段名为“监狱指导员酒后大闹洛阳长春路派出所”的视频在网上引来围观。一位自称河南豫西监狱指导员的男子酒后驾车与警车比车速，被带到 派出所后指责民警“为啥要搞自己的队伍”、“大家穿警服的人，何苦呢。你说你搞我，我搞你。”后经查明，男子叫杨水普(音)，是豫西监狱退休人员，单位党 委已给予其党内警告纪律处分。
有些事情，在外人看来很惊异，在圈内人看来，却是稀松平常。狱警杨水普虽已退休，但也算是一个前警察，也曾穿过制服，当然和派出所的民警是自己 人，现在，民警去抓一个老警察，这不是“自己人搞自己人”又是什么呢？
这就涉及到两种观念与“规则”的对立。在大家看来，如果我们普通公民都遵纪守法，都是良民，那么我们与警察就应该都是一家人、自己人，报纸上不 是都在讲“警民一家亲”、“有困难找警察”吗？那些作奸犯科的人，与警察才不是自己人。如此说来，老狱警杨水普虽曾穿过警服，但在他违法酒后驾车的时候， 就不能称以执法为己任的派出所民警是“自己人”。
但还有另外一种自己人与外人的区分法。这种区分法就是以掌握权力的人与没有掌握权力的人为区分。如果你是掌握了权力的人，那么你与另外一个掌握 了权力的人就是自己人，就以执法而论，你这次给了人家方便，下次人家执法的时候就会给你方便；有权力的人不把同样有权力的人当作自己人，后果非常严重。湖 南郴州纪委书记曾锦春为某私营业主打官司，通知宜章县法院，要求立即开庭并限定他们在一个星期之内要出判决书，法院没有在规定的时候拿出判决书，他就将法 院院长、两个副院长和一个庭长“双规”了。这个道理老狱警懂得，你不懂得，所以，你就会惊愕了。
不过老狱警也只知其一，不知其二。中国古代对于亲属关系的划分，也有“五服”标准，按照血缘关系的亲近，划分不同亲属的礼仪与孝服的标准，亲属 关系越近，享有的权利和承担的义务就越大。在权力打造出的“亲属江湖”体系，当然也有关系亲疏划分。大体来说，权力越大的，越属于这个体系的尊者，相当于 父亲、爷爷辈；权力相对小的，就属于这个体系的位卑者；与自己业务联系越紧密的，越属于这个体系的血亲，相当于兄弟姐妹；与自己业务关联不大的，则属于这 个体系的姻亲，相当于妯娌、连襟。在“宁夏吴忠跨省追捕案”中，据说被“诽谤者”马晶晶的母亲——吴忠市委常委、政协主席丁兰玉并没有亲自向公安机关控 告，但吴忠市公安干警急“长辈”所急、想长辈所想，便擅自启动了“跨省追捕”。四川双流县交警大队勤务二中队副中队长梁忠声言“我只为领导服务，只管领导 的安全”，同样是将权力谱系中的亲属等级关系分辨得一清二楚。
老狱警杨水普与派出所民警在权力打造的亲属江湖中，虽然是“自己人”，但他不过是一个监狱的警察，与地方派出所的亲属关系就比较远了，何况，他 只是一个退休的原教导员，算不上“尊者”，这就不能太牛气，必须给派出所民警面子。再者，就算是自己人，在大庭广众之下，也不能过分张扬这种“潜规则”， 否则民警也要“大义灭亲”，以彰显“公正”。老狱警要么老得糊涂了，要么真喝醉了。当然，他如此闹场仅挨了个“罚款500元、暂扣驾驶证3个月、扣12 分”的处罚，到底还是“自己人”啊！
(作者为检察系统人士)
