作为宋国美丽的公主，未出阁前便艳名远播，与著名的美男子公子朝——自己同族的弟弟乱伦私通，后来嫁给卫灵公，又跟灵公内宠大臣弥子瑕通奸。
他去了，跟着声名狼藉的南子夫妇一起，但却没有架住世人们的讥讽(市人歌曰：同车者色耶?从车者德耶?孔子叹曰：“君之好德不如好色!”乃去卫适宋。《东周列国志·七十九回》)，叹息了一声“君子好德不如好色”，逃之夭夭。
然后，逃离了卫国，同时，逃离了南子。
史书的结论是，圣人是厌恶了这些淫人——可是他入卫国之前就应该知道，早干吗去了?
所以最后的结点，还是在那次交谈。
我们不否认，一开始南子固执地要见孔子，是好胜心与征服欲，她倒要看看这位圣人能不能架住她的无穷魅力。但是事情并不像想象的那么简单，如果南子是单纯引诱，孔子最后是不会答应跟南子一起乘车的(我们要对圣人的道德水平有些信心)——南子一定还说了别的。
那么会是什么呢?
南子应该是个聪明的女人，她有引诱圣人的俏皮，同时还会具有一种常识，那就是引诱的结果是很难成功的，别忘记那是个口口声声道德礼教的圣人，而且是个五六十岁的老头子。那么，她还想什么呢?
我们可以推测，南子的心态——一个堕落中需要救赎的女人，一个希望看到太阳的女人。
所以在极端的不道德里要见极端的道德，在圣人的交流甚至是呵斥里，得到一些心灵的慰藉——在声名狼藉的压力下，南子更想晒一下太阳。
