张学良终老异国之谜：是谁在阻挠张学良回归大陆

　　是谁在阻挠张学良回归大陆

　　既然上述种种说法都不能完全成立，那么，究竟是什么原因导致张学良不能实现晚年夙愿？笔者认为，他不能回到大陆的根本原因，还在于政治的阴影始终笼罩着这位一生热爱祖国、主张国家统一、反对“台独”的人。

　　众所周知，自1936年张学良发动震惊中外的西安事变起，他就与中国共产党结下了深厚友谊。从近年不断挖掘的珍贵史料和他与毛泽东、周恩来等中共重要人物的书信中不难看出，张学良从中国政治舞台淡出前后，曾与中共有着非同寻常的关系。即便他身陷囹圄与世隔绝后，周恩来仍然通过秘密渠道与张学良有信函往来。所以，当张学良1990年一旦恢复自由，面对海外媒体即数次表露出对中共领导人特别是对周恩来的敬慕之情。邓颖超病殁时他又专电叮嘱北京友人，代他和赵四小姐为故世的邓颖超送上一只花环，以示哀悼。张学良这样不加掩饰地表露感情，充分说明他对中国共产党的敬仰与心仪。至于他对养育他的祖国和东北故里的深情，更是从他恢复自由后的多次公开谈话中一再表现出来。

　　笔者对张学良恢复自由前后的诸多史料进行多年研究，得出的结论是：张学良之所以至死不能回到他心仪多年的祖国、故乡，原因就在于当时执政台湾的国民党右派人士给予他的精神打压过于沉重，特别是表面上以张学良基督教友自居实则是“台独”分子的李登辉，从中制造了严重障碍。

　　早在蒋经国1988年1月13日在台湾病逝前，以东北大学学生张捷迁为首的一批华裔旅美学者，就已在海外策划如何敦促执政的国民党尽快给张学良以真正自由的事宜了。然而，蒋经国当政时期虽然对张学良的自由已有相当大范围的松动，改变了蒋介石在世时派军统特务严加管束的局面，可张氏的人身自由在1988年以前仍只能是一种形式上的“自由”。李登辉上台后，口头上高叫给张氏自由，事实上仍然利用国民党情治机关时时加以限制。他担心张学良一旦恢复自由身，会不会与中共取得联系，甚至舍台湾而投奔中共？张捷迁等东大旅美校友会成员很快就看破了李的政治伎俩。他们公开在美国报纸上向李登辉叫板：“如果张学良真有自由，就应该允许他到美国来。如果不让他来美国参加东大校友会的活动，我们可以自费赴台，专为张学良祝寿。”

　　张学良得知此事后，特别给张捷迁写了封言词隐晦的短函，暗示了他当时在台湾的处境：

　　捷迁弟：

　　4月15日的信收悉。

　　捷迁弟，凡事要理智些。不要太感情用事，冷静些，忍耐些。不要太性急。你们三对夫妇来台湾，把他们丢掉，似乎不太对吧？我郑重地对你讲，时非其时，你们来不会见到我的。我想起两句唐伯虎的诗，书于后：“万事由天莫强求，强求不成反成羞。”

　　愿上帝祝福！张学良于台北

　　种种压力下，李登辉不得不同意在圆山大饭店给张学良公开祝寿，事实上这一祝寿活动是给张氏以政治上的平反。但在张学良回祖国大陆这一问题上，李登辉等国民党右翼人士仍不肯放松分毫。这一点可从张捷迁另一封写给李登辉的求情信中略见端倪。

　　张捷迁是在张学良有去美国探亲自由后，再次向李登辉要求，给张学良去祖国大陆探亲的机会和条件。他的信充满了幻想：“他（指张学良）珍爱台北家园，依靠基督，自称浮云野鹤。心灵自由，怡然自得，仙人一般。不过，老年时常念念不忘故乡故园，六十多年来从没有祭扫父墓。难免凄然……--如他老不访故乡，不扫父墓，不为复校剪彩，似乎末尽道义责任，不会甘心，临终将难以瞑目。”张捷迁在这封信中，甚至向李登辉提出解决张学良去大陆访问的经-费，以及一些与此相关的细节问题。然而，台湾当局对这封信根本不予理睬。

　　2001年张学良在美国檀香山病逝后，较为权威的知情者、张学良1991年首次访美时与他有过3个月接触的贝祖贻夫人蒋士云，曾借台湾《中国时报》一角，首次向关心张学良的海外公众，披露了其中内幕。该报称：“贝夫人透露，少帅居停纽约时，北京派不少人来看他，中共当局已经准备妥一架专机，只要少帅愿意返回大陆，专机即随时飞至纽约搭载少帅。贝夫人当时曾力劝少帅回大陆看看，并说这是他的'大好机会'，少帅本人亦很想回东北老家瞧瞧。然终未成行。做事一向果断、爽快的少帅，为何舍弃良机，未回睽违四十余载的故国？少帅向贝夫人解释说：李登辉只准许他到美国来，他不能借此机会就跑去大陆。这样做对李登辉不好交待。而他又是讲义气的人，不愿为难李登辉。贝夫人对少帅说不要管那么多，就利用这个好时机回去走走。少帅一直犹豫不决。他对贝夫人说，他回到台湾以后，将请示李登辉，批准他回大陆。贝夫人答道：'你不用问他，问也白问。他一定不准。'少帅回去请示的结果，果如贝夫人所料，李劝张学良勿回大陆。贝夫人说，少帅上了李登辉的当……--贝夫人说：'少帅后来嘴巴虽然不说，但心里一定很后悔没回大陆。'”