按我的理解，“公、共、私”，这三个字大有名堂。我理解的共产主义，不是公产，它有四个内涵“共产、共有、共和、共享”，我理解的“公共利益”，这个“公”，不是社会的常态，社会的常态是“共”，我在想，恩格斯的“家庭、私有制的起源”。家庭怎么是私有制的起源呢，家庭是共有制的起源。社会的常态不是公有制，而是共有制。比如，我和郭宇宽、秦朔三个人开公司，秦先生占50%的股份，郭先生30%的股份，我占20%的股份，你说这个公司是公有还是私有?我们3个不是私有的概念，也不是公有的概念，而是共有一个公司。所以公司在股份上是不等的。比如一个家庭，父母的财产大于儿女的，无论是政治权利还是经济权利，都不是平等的。
所以不能说公有一个家庭，也不能说私有一个家庭，只能说共有一个家庭。所以我理解社会的常态是共有制，家庭是社会的细胞，家庭的起源就是共有制的起源，可以这么说，一人为私，2人为公，三人为共，一人独立，两人讲自由，三人讲民主。一人为私，两人为公，大家好理解，三人为共就不好理解了，因为三人为共的时候，要讲民主，那就是少数服从多数的时候，这个共字就不能丢掉了，丢掉了共，社会就会走向邪恶，“大公无私”和“大私无公”都是反人性反社会的，必须有这个共的概念。所以我理解，这个共是社会的常态。
大午集团正因为已经做成了一种社会常态，所以能历尽苦难备受打击而不垮。因此我就说，私营企业不姓私，它是一种经营形式，创造的是社会财富，是私的积累，公的发展。
当大家共同拥有一个大午集团的时候，当集团发生这么大的事情，那些工人就说，我们从来不认为这个企业是大午个人的，它和我们都有关系。当年的大学生到大午集团，都娶妻生子十几年了，他怎么会不认为这也是他的家园呢?何况我也在灌输这种共有制的理念。正因为这种感悟、这种实践，使我也不断得到升华。我体会到，企业家从道德会走向崇高。
怎么叫由道德走向崇高呢?比如我孙大午挣几十万、上百万、一个亿的资产，我不偷漏税，没有假冒伪劣产品，我挣的钱干干净净，不就是道德的吗?我不需要修路架桥，也不需要敬老扶贫，也不需要去做一些公益事业，这就是道德的。但是我必须要做崇高的事情，因为我这样做对我有益，穷有人缘富有威望，威望来自道德和崇高，大家会围着你转，否则大家会恨你，为什么就你一个人富起来了?
