洛阳九朝文物复制品公司厂长高顺旺：“唐朝的时候用高岭土做的，我们也是高岭土，烧制的办法，跟以前也是一样的。”
要达到仿制完美，做旧是最关键的技术，也是各家的商业机密。记者在工厂的院子里看到了颜色不同的两堆土。高厂长告诉记者，因为文物出土地方不一样，因此做旧的土肯定有区别。高水旺就给记者刨开了一个他专门制作高仿的土堆。这里面的器具都埋了两三年的时间。
厂长高顺旺：“有人盗墓，我们把土拉回来，做高仿的话，埋里面的时间要长，需要化学水焖它，才能让土和仿品真正结合到一块，出土以后才能达到粘贴很紧的效果，必须要化学药品，酸碱的属性，人们都可以掌握住，这样出来就很接近出土文物了。”
文物收藏爱好者怎样才能得到一双慧眼？
看了这些大师的仿制作品，我想肯定很多人已经分不清真假了。其实，他们复制文物本身并不违法，毕竟制造出来的只是一种工艺品，给人带来美的享受。但是，一旦这些逼真的仿制品卖出去，就很难保证不会被一些别有用心的人拿去当真文物来叫价了。
文物高仿产业的兴起，可以说是对传统手工艺品的重振。可文物造假却是以欺骗为目的，以假当真，从中牟取暴利，是严重的违法行为。这两种行为如何区别？文物收藏爱好者怎么样才能得到一双慧眼？
河南收藏协会陶瓷委员会常务副会长陈景顺在家开了一间古瓷标本陈列馆，这里都是他30多年来在河南各地的老窑址收集到的古瓷片标本，很多古瓷收藏爱好者都来这里比照标本鉴定藏品。他告诉记者，收藏爱好者辨别能力的提高，赶不上仿制工艺的发展，以至于外省收藏爱好者逐渐对河南的文物失去了兴趣。
河南收藏协会陶瓷委员会常务副会长陈景顺：“一旦提到河南这个唐三彩钧瓷汝瓷也非常气愤，心情不一样，害怕，造假做旧水平太高了，真的也分不出来，假的也分不出来，作为他们来收藏来说，你拿出真的人家也不相信，拿出假的人家也不看了，人家已经不爱好，对这个没有兴趣了，因为假货冲击量太大，真假分不出来了。”
缺乏严格的行业标准，缺乏有效的市场监管和调控，从生产到流通，一大批复仿的赝品就这样源源不断地流进市场。一旦某项工艺品产业沦落如此，那么其信誉度和价格就会迅速降低，不但仿古产品，连正常的工艺品生产也会受到影响，久而久之，最终成为“地摊货”。上个世纪80年代至90年代初，曾作为国礼赠送给50多个国家元首和政府首脑的唐三彩，其生产厂家在洛阳一哄而上，在最泛滥的时候，达到3000多家，其中绝大部分是个体作坊。他们仿古做旧，或以次充好，市场销售更是无序，在街头巷尾随意摆放，公开压价，国宝级的文化精品就这样沦落为便宜的“地摊货”，无人理睬。宝丰清凉寺君子汝瓷公司总经理王学锋就非常担心“五窑之首”的汝瓷，是否会重蹈覆辙。
宝丰清凉寺君子汝瓷公司总经理王学锋：“一见到汝瓷就认为是假东西，影响很坏的，仿古就是仿古造型，也就是仿的，带一个仿字，仿的就是仿的，价格和现代创新有所不一样，但是不能做旧，你一做旧就没什么意思，等于欺诈。”
因此很多文物专家和仿古工艺品作者都认为，无论是否做旧，国家有必要出台管理措施，规范仿古工艺品的制作，仿制产品有明显标识，才能让仿古工艺和文物市场都能够良性发展。
洛阳九朝文物复制品公司董事长高水旺：“如果打了品牌化，让品牌化运营，这样第一市场规范，第二市场价格也不会像恶性竞争那样。”
半小时观察：谁能给收藏爱好者一双“慧眼”？
在古玩这个行当，造假不叫造假，而是称为“作旧”、“修旧”。假的不说是假的，而是说“新”的，真的说是“老”的。曾经看到过这样一个报道，一个老北京爱上了古玩，费时三年，走遍大江南北，耗尽了家里房屋拆迁得来的30多万，结果是收来的数十件“古玩”全部是赝品，用一句行话来说，这个行业水深得很，那么谁能给收藏爱好者一双慧眼？让收藏者能够在真真假假、假假真真中擦亮双眼，恐怕对这个行业的规范迫在眉睫，做旧、修旧作为一门工艺，社会有这样的需求，有这样的市场，但是做旧就是做旧，不能让做旧的假古玩没有任何标识被当做真东西来卖，当一个行业充满欺骗和欺诈的时候，我们很难期待这样一个行业能够有美好的明天。
(本文来源：经济半小时 )
