戴志康说，当代艺术是西方概念，一个民族应该有自己的审美历史与取向，中国的美术，有数千年的山水精神与人文内涵，应该把这个文化脉络继承下来。更名后的喜玛拉雅美术馆，是他弘扬中国山水精神的“文化阵地”。
与此同时，他在中国古典字画收藏的投入，也一发不可收拾。
从《文征明山水手卷》、龚贤《静壁飞泉图》与《人马图》、徐悲鸿《醒狮图》、李可染《韶山》、64页一套的乾隆书法，到黄道周、董其昌、王原祁、任伯年的字画作品……只要是自己信任的收藏家认为“最好的”，或是“人文精神最强的”，戴志康均一一收入囊中。
这让戴志康时常感觉“很缺钱”，因为见到一个好作品，他就想买下来收藏。目前，喜玛拉雅美术馆的中国古典字画总价值超过10亿元，可比肩上海美术馆藏品。
作为生意人，有时他也曾担心，为一幅古典字画投入数千万元，能否物超所值?他曾用任伯年的一幅《华祝三多图》测试市场反应，这是他近年唯一出售的古典字画，获利近8000万元。而他出售这幅画的真正目的，是有位收藏家朋友愿拿两幅“更好”的字画作交换。
但是，美术馆更名，也让他陷入更大的争议——喜玛拉雅美术馆开幕展的主题是高山流水，而证大集团正筹资50亿元兴建的南京大拇指广场同样融入高山流水的文化底蕴。有人认为戴志康无形间在给房地产业务“作秀造势”，而美术馆所承载的，是戴志康的中国文化传承与房地产商业经营的双重使命。
戴志康承认，给证大房地产项目注入中国文化元素，确有提高客流量与增加人气的经营考量，但更远大的目的，是令自己创建的文化地产项目，有朝一日能够达到上海外滩万国博物馆建筑群的“文化高度”，估值变得不可限量。
也许，需要漫长时间，才能证明戴志康的预言是否应验，戴志康也不愿让所有人洞悉他的文化地产经营逻辑。
“戴氏”企业家精神
在戴志康眼中，创建证大速贷，属于能让企业家变得伟大的“其他事情”。
相比饱受争议的文化地产商业逻辑，一个被大众忽略的事件是，戴志康在4年前悄然回归金融领域——成立证大速贷，专注线下P2P信贷业务。
戴志康说，当前中国最缺少金融服务的，还是草根人群。发起证大速贷，就是想帮助草根创业者解决资金问题，“因为这是一项有社会功德的金融生意”。
戴志康把“社会功德”视为一种企业家精神，他对企业家精神的“深入理解”，则源自一位同样出身江苏南通市的海门同乡——晚清时期状元企业家张謇。
张謇作为晚清民国初期知名企业家，曾弃官下海经商，立志实业兴国，并散尽毕生财富，建学堂、开交通、造公园、兴水利、办慈善——将南通从落后乡村建设为当时的模范城市。
有趣的是，在卓美亚喜玛拉雅酒店的四楼大宴会厅旁，挂着一幅画——戴志康手握iPad，和撑着拐杖的张謇“神交”并坐。两位出身海门的同乡，在这一刻，穿越“相会”。戴志康说自己正在向张謇请教如何看待与支配财富。“从来没有一个企业家是因赚钱多而变得伟大，企业家要变得伟大，必须做一些其他事情。”在戴志康眼中，创建证大速贷，属于能让企业家变得伟大的“其他事情”。
去年6月，戴志康参加了海门证大中学与证大国际小学的挂牌事宜。临走前，他特意叮嘱员工，证大集团投资创建的“南通壹城”，是南通老城的一个缩影，要传承和恢复张謇时代的老南通南大街与桃坞路的文化商业。
在采访中，一提到张謇，戴志康纵横资本市场的霸气全然不见，化身为一个虔诚的学徒。但他如何看待张謇“本小事大”、“急进务广”的经营警示?
张謇在去世前，其创建的大生集团为企业和公益事业的垫款高达70多万两，对其他企业的借款超过112万两，加上被其他企业占用的资金，三项合计超过大生集团全部营运资本的45% 。
戴志康对此有着另一番的解读。在他看来，学者可以靠学术说教推动社会前进，官员可以靠行政力量推动社会进步，自己是生意人，终究得做好企业，才能有“资本”推动社会文化发展。
针对证大速贷，他显然不满足这家公司近500家分支机构、3000多名员工、服务数万客户的发展速度，打算未来数年将经营网点与员工数量翻倍。
“有社会功德的金融生意，同样能给企业创造经济价值。”戴志康说，目前证大速贷能够针对借款人收入状况，精确核定贷款额度与还款期限，进一步降低P2P贷款风险，目前坏账率不超过2%。
