社科院考研所刘国祥研究员认为，兴隆洼文化遗址是目前中国最早有规划的村落，出土了精致、对称的玉玦及大量玉器、当时的人们能够种植谷子和糜子，有治疗疾病的牙医，有骨笛，有大量的石器等等，而玉器、乐器是祭祀通神的宗教文化象征，是礼乐产生的根源。透过这些表象我们似乎看到的社会是：8000年前曾经出现过兴隆洼文化时代！
1986年，在兴隆洼遗址166号居室墓出土了一支骨笛，当时并没引起人们的注意，大部分人认为它是骨哨（打猎用）。去年8月，赤峰学院红山文化国际研究中心主任席永杰教授提出，那支五孔骨哨可能是笛子，应当拿回来研究。经过申请，3月下旬终于将骨笛从社科院考古所借回来。中心聘请赤峰市竹笛研究会会长杨国庆试吹。经过反复试验，终于找到了骨笛的完整音阶，并能完整演奏歌曲。4月13日上午，赤峰学院红山文化国际研究中心举行骨笛研究成果发布会，会上，中心主任席永杰介绍了骨笛修复和立项研究的过程，刘国祥研究员介绍了兴隆洼文化遗址骨笛出土时的情形，杨国庆用骨笛表演了多首乐曲。
骨笛17厘米，五孔，竖笛。笛孔是一次性完成，说明制作手法娴熟。通过骨笛形制和演奏的音乐，可以做出如下判断：一、席永杰教授认为，从骨管的形式看，骨笛是用鸨骨制作的。二、社科院研究员刘国祥认为，古人已经完全掌握了笛孔与音阶的关系。三、古人已经掌握了制作笛子的三分损益法技巧。四、通过演奏出完整的音乐看，8000年前先民也熟知七音八律。
《淮南子》讲到律的起源时曾说：“律之初生，写凤之音，故音以八生。”这一记载恰与兴隆洼文化遗址的先民以禽骨制笛，能吹出“八律”的情况相吻合。故兴隆洼遗址骨笛的“八律”应是我国出现最早的“律”。说到“律”，古史记载是黄帝时代一位名叫伦的伶人发明的。而且演奏律即可产生神奇的效应，如“武工伐商，吹律听声”、孔子“吹律定姓”等等。考古学者在研究历史时认为，乐器的起源在黄帝时期，而兴隆洼文化遗址出土的这一骨笛无疑将中国的乐器史提前了3000年。
