她说，我爱的还是你啊，哭了又哭，求了又求，丈夫也哭，可究竟不能容忍，只说了一句大实话：我一想到你的身体让别的男人沾过，便立刻不行了。
亦有一女同学，与男人搞精神之恋，柏拉图，而自己家庭也维护得十分圆满。
她有自己的道理：我把精神给了另一个人，把身体给自己丈夫，于女人而言，还有比身体更重要的吗？
古代有女子失身，立刻就会被沉塘，家族都不容。如果寡妇和人私通，则被打上一辈子的烙印。
陈丹青在《多余的素材》里说当年的知青，如果被逮到和人私通，就要请全村人喝鸡汤，看到哪个女子正在给鸡褪毛，或者听到谷场里有婆娘在说谁谁请喝鸡汤了，那是要羞死了。因为听说鸡汤可以去邪气，而撞到男女之事是撞到了鬼气的，不吉利。
可见无论城市还是乡村，性事总是充满了恐怖与诱惑，陈丹青说，“我多么盼望捉奸捉双，不为道德，也不为性与好奇，只因饿与馋。”
那么，肉体出轨是饿，是饭，不吃不行；精神出轨是馋，馋了，可以看一看，说说话，聊聊天，有一个与之相通的人总是好的，但不一定要吃，不吃饿不死。
饿与馋这个问题，非常哲学，用在男女情事上，用于肉体与精神上，非常让人觉得痛快与妥当，想直接肉体出轨的，多半已经饿到难忍，所以会有嫖和强奸犯。
